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08/09/2009

奥丁的十八道魔法(转载)

奥丁的十八道魔法(转载)

     “我知道一道魔法,它可以治愈伤痛与病痛,让悲伤的心不再悲痛。
     “我知道一道魔法,可以让敌人的武器改变方向。
     “我知道的另外一道魔法,可以将我从所有契约与枷锁中解脱出来。
     “第五道魔法:我可以抓住飞行中的箭,让它无法伤害我。
     “第六道魔法:朝我发出的诅咒,只会落在施诅咒者身上。
     “我知道的第七道魔法:我只需要凝视,就可以用目光熄灭火焰。
     “第八道魔法:任何仇恨我的人,我都可以赢得他的友谊。
     “第九道魔法:我可以唱歌让狂风入睡,让风暴平静,让船只安全回到港口。
     “这就是我学到的头一批九道魔法。我悬挂在一株光秃秃的树上,整整九天九夜,身体一侧被长矛刺穿。我被冷风与热风交替吹着,悬在空中摇摆,没有食物,也没有水,这是我自己对自己的献祭。然后,整个世界的秘密在我面前敞开。
     “第十道魔法:我能驱逐巫师,让他们在空中不停地旋转,再也无法找到回去的路,无法回到自己的家门。
     “第十一道魔法:当我吟起咒语,最残酷的战场上的战士都可以不受伤害,平安地返回他们的家园。
     “我知道的第十二道魔法:看到一个吊死的人后,我可以把他从绞架上放下来,让他把生前的所有记忆告诉我们。
     “第十三道魔法:只要我在一个孩子头上洒水,那个孩子就不会在战斗中倒下。
     “第十四道魔法:我知道所有神的名字,以及任何一个神所拥有的全部名字。
     “第十五道魔法:我拥有梦想,关于力量、荣耀和智慧的梦想,我可以让所有人相信我的梦想。
     “我知道的第十六道魔法:只要我需要爱情,我可以扭转任何一个女人的心意。
     “第十七道魔法:我想要的女人,绝对不会再想念其他人。
     “我还知道第十八道魔法,是所有魔法中最强大的一个。我不能告诉其他人。因为,只有除我之外任何人都不知道的秘密,才是真正的秘密,而且是有史以来最有力量的秘密。
     他(星期三,奥丁)叹息一声,不再说话。
     影子觉得皮肤上仿佛有虫子在爬。这种感觉令人毛骨悚然,就好像刚刚亲眼看着一扇通向另一个世界的门在他面前打开。在那个世界的某处,每一个十字路口都有一个被绞死的人在风中摇摆,在那个世界,巫婆们的尖啸回荡在夜晚的空中。

来源:《美国众神》,作者尼尔盖曼[英]。
PS:这本小说看了半年了,我的意思是,上次捧起来它是半年前的事,当然买书更早哦呵。给书写介绍的人相当有功力,又是雨果奖和星云奖双料获奖作品,于是买来了(然后高高挂起了= =)。读起来基本没代入感,叙述方面不禁令我惆怅道“难道他脱离XX就不能说话了么……”,情节可说头绪太多导致零碎,不晓得为毛看欧美小说时我总是只能看到主角按照人家给的道路走而没有自己的选择,或者说没得选择,文化差异+阅读量不够=看不懂,大概这样,这很郁闷。半年前看得头昏,放下了。再拿起发现纷乱的头绪中有些可视为短篇的还是不错的。特指内个腐篇章=U=。还有,这是本不错的资料书=U=。
腐篇章简介:从某国来米国打工的推销员工作不顺辞职无门,自认推销的产品都是垃圾,想自制车祸一死了之,但想到他的boss姐姐+姐夫一定忧心公司产品多过他自身安危又觉不值,于是胡乱上了辆出租车。出租车司机是他故乡的神明,随信众来到米国后处于无人信仰无人祭拜的尴尬境地,拯救苍生无能,只能勉强保住不灭而已,为求生计屈尊上路,并且要忍受破烂车子与各色乘客的素质,屡屡自称“我从不替人实现愿望”。两人用母语相谈甚欢,找到了故土的感觉,下车时推销员忽然把自己现住的廉价酒店房号告诉了司机,司机没回应。当天外出买晚餐回酒店时,推销员在大堂里看见了司机。司机被带入房间后又重复道“我不会替别人实现他们的愿望”,然后推倒推销员。次日清晨,推销员醒来发现房间只有他一人,而且他推销的产品不见了,他的西装、钱包、护照与回国机票也都消失了。地板上只见司机的衣服,底下压着写有司机名字的驾照、出租车准驾证、一串钥匙,钥匙旁拴了个写有地址的纸条。前台告知他萨立姆(推销员的名字)已经结账离开酒店,请他的客人朋友赶快离开。他想起司机说的“我不会替别人实现他们的愿望”,脑袋轻飘飘的。纽约的道路很简单,比推销简单得多,他离开酒店去找他的出租车。

07/02/2009

人死亡整个过程(转载,重口味慎)

人死亡整个过程(转载,重口味慎)
 
     死亡之前:
  当心脏停止跳动的时候,有些人会开始抽搐,呼吸从正常的节奏转为急促,同时耳朵首先变冷。身体内的血液转为酸性,喉咙开始痉挛 - 死神降临。
  死亡瞬间:
  医学意义上的死亡被定义为大脑排出所有氧气。这时,人的瞳孔会变成看上去像玻璃晶体一样的物质。
  死亡1分钟:
  已经凝结在一起的血液开始导致全身的皮肤变色。肌肉处于完全松弛的状态,肠和膀胱开始排空。
  死亡3分钟:
  这个时候开始,脑细胞开始成批的死亡。高等思维的过程 - 例如考虑怎么才能不死 - 或生前对不起谁 - 终止。
  死后4-5分钟:
  瞳孔放大并开始失去光泽。眼球已经开始从球体慢慢变平,因为这时身体内已经没有血压了。
  死后7-9分钟:
  脑干死亡。
  死后1-4小时:
  身体肌肉开始僵硬,并使头发竖立,也就是这个原因,人死后看上去头发长长了。
  死后4-6小时:
  尸僵开始扩散。凝结的血液开始使皮肤变黑。
  死后6小时:
  肌肉仍然会痉挛。一些厌氧性的生理反应仍然在继续。
  死后8小时:
  身体已经彻底凉了。最黑色幽默的是,这种情况下,男人会实现一生中最后一次,也是最恐怖的一次的坚挺。(王小波 的书中 有提到的 )
  死后36-48小时:
  尸僵现象开始消失,身体重新变软,柔软到可以去表演柔术杂技。
  死后24-72小时:
  由于身体内存在大量细菌,体内富含蛋白质的各内脏开始腐烂,而胰腺开始消化自身。
  死后3-5天:
  身体上开始出现浮肿,带着血液的泡沫开始从口和鼻子中流淌出来,多么美好的一天啊!
  死后8-10天:
  各种因腐烂而产生的气体充斥腹部,舌头从嘴里伸出来了,由于血液开始分解,身体也随之从绿色变成红色。
  死后几周:
  现在是化妆的时候了,指甲和牙齿开始脱落。
  死后1个月:
  开始液化,有人想点杯草莓汁吗?
  死后数月:
  脂肪会转化成绿色的物质,被称之为“尸蜡”。
  死后一年:
  回归自然 
出处:Q {花卷爱妈妈}         http://www.douban.com/group/topic/7138310/
PS:我是被吓到了,一边看这个一边听菅野给攻壳写的歌曲感觉真是非现实……夏天好凉快……抖~
西尾维新小说里利用过尸身僵化。犯人立起僵硬的尸体,将肩膀以上平平削去,是为了踩在双肩上爬出密室顶……不敬不敬。他经常写出类似打破常规的诡异桥段(当然这个打破法和反D在可接受程度上不是一个概念的)。比如个普通人,能普通地说出“我无论何时何地被人以何种手段杀死都毫无怨言”。西尾维新对待死亡这回事,几乎是漠不关心的。
05/21/2009

纯真度测试

纯真度测试
100%開始, 每做了一件事就減去1%, 然後開始做問卷,每做10道写出自己的目前分数

01. 吸煙
02. 飲含酒精飲料
03. 在某人過世時哭
04. 喝醉
05. 做愛
06. 去演唱會
07. 沒付錢就離開餐廳
08. 被言語性騷擾
09. 言語性騷擾別人
10. 发现大家都没第10题 

目前為止的分數 : 98% 

11. 摸別人的胸部 /被別人摸到胸部
12. 笑得太厲害的時候 , 有東西從鼻孔噴出來
13. 背著男朋友 /女朋友有外遇 
14. 男朋友 /女朋友背著你有外遇
15. 去畢業派對
16. 在學校哭
17. 在超市或百貨公司迷路
18. 裸跑
19. 腿上舞
20. 讓異性進入你的房間

 目前為止的分數 : 93% 

21. 異性在你家中睡過夜
22. 你在異性家中睡過夜
23. 吻一個陌生人
24. 擁抱一個陌生人
25. 潛水
26. 駕車
27. 照 X光
28. 被車撞
29. 搞派對
30. 吸毒  

目前為止的分數 : 93% 

31. 打撲克 /射飛鏢 /玩桌球
32. 收了別人的錢脫衣
33. 離家出走
34. 骨折
35. 吃壽司
36. 買成人影片
37. 看成人影片
38. 拍成人影片
39. 製 E仔 (ecstacy)
40. 墮入愛河  

目前為止的分數 : 89%

41. 法式濕吻
42. 笑得太厲害 , 哭了出來
43. 哭著進睡
44. 笑著進睡
45. 插自己
46. 開槍
47. 說完一個人的壞話後 , 第二天仍然裝成他的好朋友
48. 連續在線九個小時
49. 連續看電視九個小時
50. 看到動物死去  

目前為止的分數 : 84%

51. 看到一個人死去
52. 在多過一個人的地方接吻
53. 惡作劇
54. 令一個人進醫院
55. 晚歸時溜進屋內
56. 吃辣豆
57. 穿龐克風
58. 穿歌德風
59. 穿美國風
60. 去電單車賽 

目前為止的分數 : 81%

61. 對一個人避而不見
62. 被跟蹤
63. 跟蹤別人
64. 遇到明星
65. 演奏樂器
66. 騎馬
67. 切傷自己
68. 笨豬跳
69. 按了門鈴後跑走
70. 去狂野派對  

目前為止的分數 : 78%

71. 偷竊被抓
72. 踢 /打到男性的下體
73. 向朋友橫刀奪愛
74. 和朋友的暗戀對象約會
75. 被捕
76. 懷孕
77. 照顧小孩
78. 出國
79. 在家中起火
80. 見鬼

目前為止的分數 : 77%

81. 為癌症病人捐出頭髮
82. 被意想不到的人約
83. 為一個異性而哭
84. 有男朋友 /女朋友超過兩個月
85. 整天坐著
86. 自己吃光一盒雪糕
87. 有一份工作
88. 被踢出一個運動隊伍
89. 被人說你 "淫蕩 "
90. 淫蕩地跳舞  

目前為止的分數 : 72%

91. 被誤認為某明星
92. 遇過交通意外
93. 被別人讚賞眼睛很美麗
94. 被別人讚賞頭髮很美麗
95. 打 /摑一個人的臉
96. 在雨中跳舞
97. 被拒絕
98. 強暴
99. 手淫 
100. 被強暴 

目前為止的分數 : 69% 

PS:原来吃寿司不CJ啊我受教了

03/07/2009

几样测评

几样测评
 
个人职业测评

职业兴趣类型 测评结果(百分比)
现实型(R) 12.29%
研究型(I) 20.00%
艺术型(A) 22.57%
社会型(S) 18.29%
企业型(E) 8.57%
常规型(C) 18.29%
根据以上表格,您的职业兴趣类型为: 艺术型、研究型
八竿子打不着的两样东西,果然双重性格咩= =
 
艺术型:
共同特征:有创造力,乐于创造新颖、与众不同的成果,渴望表现自己的个性,实现自身的价值。做事理想化,追求完美,不重实际。具有一定的艺术才能和个性。善于表达、怀旧、心态较为复杂。
性格特点:有创造性,非传统的,敏感,容易情绪化,较冲动,不服从指挥。
避免的活动:常规的和遵从已经建立的规则。
别人的评价:非传统的、无序的、创造性的。
典型职业:喜欢的工作要求具备艺术修养、创造力、表达能力和直觉,并将其用于语言、行为、声音、颜色和形式的审美、思索和感受,具备相应的能力。不善于事务性工作。
如:艺术方面(演员、导演、艺术设计师、雕刻家、建筑师、摄影家、广告制作人) 音乐方面(歌唱家、作曲家、乐队指挥)文学方面(小说家、诗人、剧作家)注:通常在企业中艺术兴趣高的人倾向于理想化,做事追求完美。在企业中,艺术的测试不是指人们做艺术工作,而是工作中的艺术,倾向于将事情做得漂亮、有美感、有情调、锦上添花,追求完美。
 
研究型:
共同特征:思想家而非实干家,抽象思维能力强,求知欲强,肯动脑,善思考,不愿动手。喜欢独立的和富有创造性的工作。知识渊博,有学识才能,不善于领导他人。考虑问题理性,做事喜欢精确,喜欢逻辑分析和推理,不断探讨未知的领域。
性格特点:坚持性强,有韧性,喜欢钻研。为人好奇,独立性强。
避免的活动:说服或者销售活动。
别人的评价:不善社交的、有智慧的。
典型职业:喜欢智力的、抽象的、分析的、独立的定向任务,要求具备智力或分析才能,并将其用于观察、估测、衡量、形成理论、最终解决问题的工作,并具备相应的能力。
如:科学研究人员、教师、工程师、电脑编程人员、医生、系统分析员。工作中调研兴趣强的人做事较为坚持,有韧性,善始善终。
 
您的兴趣特点:
十分喜欢和各种观念、思想、想法打交道,有浓厚的艺术趣味,好钻研,性格独立,做事仔细,富有好奇心。你喜欢极具有独立创造性思维的工作,做事大胆且合乎理性,极富于幻想和好奇心,很有工作热忱,表现出为某一理念的百折不挠的追求,有很强的理论化倾向,但不死板,爱动脑筋,执着,但并不钻牛角尖。自尊心很强,做事不轻易放弃、认输。
适宜的工作类型:
研究部门,策略决策、企划部门,要求逻辑性和理性思维比较强而有创造性的工作。
您的优势与不足:
你的思想观念比较开放,有很多自己独立想法的人,经常会冒出一些灵感,是一个创造性很强的人。但是也比较容易情绪化,过于追求完美。
今后的发展方向:
你在需要创造性或者需要科研精神的工作中,兴趣维持的持久,工作动机和上进心比较强,容易取得成就。推荐的职业如:设计师、撰稿人、演员、摄影师、艺术家、美工等等。

 

EQ测评
总体
在日常生活中,您能够有意识地识别自己的情绪,也能分辨出他人的情绪状态,在与别人交往中会很好地顾及到别人的感受和状态;
在多数情况下,您能通过恰当的方式表达出自己的情绪,一方面很好地让别人了解了您的感受,另一方面,您的情绪也得到了适当的表达和宣泄,有利于您的身心健康;
当您体验到不利的或消极的情绪时,您能够主动地对这些情绪进行控制与调整,一般不会对您的工作、为人处事造成不利的影响;在与人交往时,或思考、处理问题时,您能够有意识地利用情绪信息指导自己的思维与行为。
情绪反应类型:抑制型
你很少为什么事而激动,或发脾气,即使生气,也表现得很有克制力;你喜欢把心事压在心里,不喜欢跟别人倾诉;与他人相处尽管平静,但却沮丧、沉闷而且疏远,缺乏深层次的、真心的交流,在表面客套话的深处,埋藏了真实的自我。
情绪调控
情绪调控,简单讲就是能主动调节、控制自己的情绪,不会表现得“大喜大悲”,包括“对消极情绪的调控”和“对积极情绪的调控”,当人们在工作中、生活中或学习中产生消极的或不利的情绪时,如悲哀、厌恶等,能否积极、主动地采取措施,控制、缓和自身的消极情绪、情感,或调节消极、不利情绪向积极、有利情绪转换,这就是对消极情绪的调控;当人们体验到积极情绪时,能否加强积极情绪体验,并且做到没有压抑或夸张。
你在这方面的能力较高,这表明,和接受我们测试的大多数人相比,在日常生活与工作中,当遇到冲突或困难而引发情绪波折时,你能更加主动而有效地进行调控,能更从容地应对所面临的困境。在周围的人看来,你向来比较稳重,你很少有情绪失控的表现,偶尔出现也是因为出现重大事件。
情绪控制的最佳境界:喜怒有度,即“喜不能得意忘形;怒不可暴跳如雷;哀不能悲痛欲绝;惧不能惊慌失措”。

IQ测评
你在言语智力测验上的表现非常优秀,你在本测验上的表现比大多数人都更优秀。
你的测验分数表明,你已经具备相当出色的言语技能,与人交往时,你能很好地理解别人的话中之意,你能轻松自如地运用文字信息表达自己的所思所想,常人经常犯的一些文字错误,如写错别字、“读半边”、词不达意、错误地运用成语等情况很少在你身上极少发生,你能用优美的语句来表达自己内心所思所想,也可写出结构清晰、内容精美的文章。你喜欢抽象的概念当然当然~对语文、历史、地理、政治等文科科目也很感兴趣。

总体看完,评价就是,果然哪……但是貌似也有掺水嫌疑

03/03/2009

重病不治(转载)

重病不治(转载)
 
黑暗的铺子里只有偶尔微小的亮光略为闪耀。
掀开那重重的布幕,虚弱的病人走了进来。虽然在黑暗中看不清容貌身形,却也能感觉到是个清俊秀美的人。
大夫坐在宽大的桌后,示意病人坐下。
「大夫,我的检查结果出来了吗?」
「出来了。」大夫意味深长地看了病人一眼:「你感染了相当可怕的病毒。它们在你身上肆意地破坏,吞食你的细胞,一步步地让你的身体发生病变。你的免疫系统根本无法对付它们。这些病毒的数量越来越多,我想你身上已经出现明显的创口了吧?」
病人语音颤抖:「是的...」
「我记得我以前给你注射过一次抗体,是让这些病毒互相侵蚀,趋于毁灭的,为甚麽情况反而更严重?」大夫的口气严厉起来。
病人低下头:「我...因为一直没好,就去找了别的医生...他给我开了另一种药,然后...」说着,病人将装着药物的袋子推了过去。大夫扫了一眼。
「你这简直是自杀行为!!」大夫指责道:「这两种药物完全是相对的!任何一样都能有效制止你体内的病毒,但它们在一起,只会让你的病情更加严重!」
「对不起...」病人的说话满是惊慌:「我现在怎麽办?!」
「现在我没有别的办法,你继续用那种药。下次来复诊我会想好新方法。」大夫的语气很沉重。
「下次是什么时候?」病人急切地问。
「二万年后吧。」大夫在病历表上记录。
病人绝望地站起来,脚步虚浮地走了出去。
黑暗的铺子里,另一个声音响起。
「这样好吗?依病毒侵袭的速度,他能活到二万年后?」
「我也不知道。」大夫摇了摇头:「这种病毒很厉害,不管到时候他还能不能活着,我都必须研究出对付的方式。」
在黑暗的铺子里渐渐没了声息,只有那些小小的亮光还在悠闲地一闪一烁。
有那么一盏特别亮的,突然照亮了桌面。药袋上的字与病历表上的名字显得无比清晰。
「病患:地球」
「病症:人类病毒」
「第一次用药:自相残杀」
「第二次用药:善良美德」
 
作者:玄衣罗刹
PS:花海说,我的就是乃的。于是咱就不客气了XD。
01/21/2009

墨菲定律(转载)

墨菲定律(转载)
 
墨菲定律(Murphy’s Law)
  缘于美国一位名叫墨菲的上尉,他认为他的某位同事是个倒霉蛋,不经意说了句笑话:“如果一件事情有可能被弄糟,让他去做就一定会弄糟。”
  墨菲定律的原话是这样说的:
  If there are two or more ways to do something, and one of those ways can result in a catastrophe, then someone will do it.
  (如果有两种选择,其中一种将导致灾难,则必定有人会作出这种选择。)
  根据“墨菲定律”:
  一、任何事都没有表面看起来那么简单;
  二、所有的事都会比你预计的时间长;
  三、会出错的事总会出错;
  四、如果你担心某种情况发生,那么它就更有可能发生。
  五、越不可能发生的事情越有可能发生,这就是人生。

  墨菲定律
  一、别试图教猪唱歌,这样不但不会有结果,还会惹猪不高兴!
  二、别跟傻瓜吵架,不然旁人会搞不清楚,到底谁是傻瓜!
  三、别太祟拜别人,因为他跟他老婆xxoo的姿势跟一般人没两样! (吐槽:这条我真想屏了)
  四、不要以为自己很重要,因为没有你,太阳明天还是一样从东方升上来!

  ●开宗明义
  墨菲定律:凡事只要有可能出错,那就一定会出错。
  墨菲哲学:笑一笑,明天未必比今天好。
  墨菲准则:东西越好,越不中用。
  ●开始
  好的开始,未必就有好结果。
  坏的开始,结果往往会更糟。
  ●人
  你若帮助了一个急需用钱的朋友,他一定会记得你-----
  在他下次急需用钱的时候。
  ●领导人
  愚人居高位,正如一个人置身山顶,他会小看每个人。
  每个人也会小看他。
  ●智愚之间
  有能力的——让他做。
  没能力的——教他做。
  做不来的——管理他。
  ●爱情
  你爱上的人,总以为你爱上他是因为…他使你想起你的老情人。
  你最后硬着头皮寄出的情书,寄达对方的时间有多长,你反悔的时间就有多长。
  ●早到与晚到
  你早到了,会议却取消。
  你准时到,却还要等。
  迟到,就是迟了。
  ●质量保证
  一种产品保证60天不会故障,等于保证第61天一定就会坏掉。
  ●东西
  东西久久都派不上用场,就可以丢掉。
  东西一丢掉,往往就必须要用它。
  ●寻找失物
  你丢掉东西时,最先去找的地方,往往也是可能找到的最后一个地方。
  你往往会找到不是你正想找的东西。
  ●精彩
  你出去买爆米花的时候,银幕上偏偏就出现了精彩镜头。
  ●排队
  另一排总是动的比较快。
  你换到另一排,你原来站的那一排,就开始动的比较快了。
  你站的越久,越有可能是站错了排。
  ●失事报导
  失事的地点越远,伤亡的人数就得越多,否则写不成一则故事。
  ●携伴出游
  你携伴出游,越不想让人看见,越会遇见熟人。
  ●相对论
  一分钟有多长?
  这要看你是蹲在厕所里面,还是等在厕所外面。
 
墨菲原理:
     其背后在作用的东西是——微波
  每种事件的发生前都会产生一种微波,那不是机械波,也不是电磁波,是与人脑产生相互作用的波。也就是说,在每事件发生前,都会发出包含事件要发生具体信息的微波。而人脑是会接收这些微波的。当某人想要做某事件时,某事件所产生的微波对他的作用最强。就如收音机收电台一样,想接收某电台,他会调频,使电台信号电波对收音机作用最强。而这过程与收音机工作过程不同的是,它对人的作用都是反向的。也就是,人所接收到某事微波信息的都与原信息恰恰相反,使人大脑往往会要做出对事件有负面影响的指令。这就是墨菲原理。
  假设你要去等公车(通常你所等的公车都会是迟迟未到)。“公车到来”(事件)发出微波,对人脑产生影响,如果你还没到公车站,可能会有某事情阻碍你到达车站,如突然遇上了一个好久没见的朋友,寒暄了几句,结果当刚到车站时,就刚好错过了公车。如果你是到了公车站,但明明是15分钟的一班车,却等了30分钟,因为每一站都有很多人要上落,因为这事早就发出包含多人的信息,产生微波,对你大脑作用,非要你到那时候去到车站,使你久等。
  以上所提到的关键点是:
     1.每种事件的发生前都会产生一种微波。
  2.人脑会接收微波。
  3.微波对人脑的作用是反向的。
 
PS:查东西的附加品。这个这个其实是绝望定律的吧= =  好吧,做人不可以太绝望→做人不可以太墨菲。
09/22/2008

找腐女做GF的10大理由(转载)

找腐女做GF的10大理由(转载)
1,腐女中大多性格相对比较开朗,你不用担心她沉默到让你尴尬。要知道,现实世界中的无口女可一点也不可爱。
开朗……?望天……
2,她一旦承认你是她的BF,就等于承认了你和别的男孩子是不同的!这样一来你就不用担心她突然变心……因为别的帅哥在她眼里都该去BL……
= =你确定?
3,你喜欢败手办和游戏,但是怕女友骂你败金?没问题!经常败BL DRAMA和台版BL小说的她,很清楚自己没资格指责你!
从来没败过那些……当然假如牵扯了封神……咳
4,追捧BL的女生内心其实是浪漫的,向往真正的爱情。这点来说,她是个很单纯的好女孩。
看到“好”字自动联想发卡
5,女仆装、水手服、护士服、欧式公主、国风佳人……敢问普通的女孩子谁会懂得这些情趣?而一个腐女绝对会很理解所谓男人的梦想!
请叫我色狼谢谢=v=
6,你是个ACG考据狂?别担心,她能够理解你的。因为她也是个考据派。如果喜欢上三国无双里的帅哥,她会扎入研究三国历史的漩涡;如果喜欢上游戏王里那位少年法老,她能清楚准确的描述出埃及古王朝从官到民的吃喝拉撒风土人情;甚至学习什么古巴比伦语、精灵语,乃至那美克星语……
算是
7,她什么都明白,不用你小心翼翼隐藏自己……当然你明白我指的是哪方面……
咳,咳,咳,吾乃伪腐
8,腐女非常的容易讨好,投其所好就没问题啦。她不会故意刁难你,喜欢就是喜欢~
怎么个投法?发展腐男么XD
9,觉得爱情文艺片无聊吗?觉得单纯的拉手逛公园没意思?如果你的女朋友是腐女,你们就完全可以每次约会都去漫画店、游戏店、周边店……虽然你们想买的商品不同,但这也各得其乐,你俩都开心。
文艺片可以腐了,逛街可以八卦路人甲乙丙,店子……店子在哪里啊出来!
10,最后,你听过“宅腐无敌”这个词么?如果你是宅男,你们会是最强的夫妻档!如果你不是宅男,你也会拥有一个绝对与众不同的GF,谁敢比你强!
没听过(斩钉截铁)

PS:翻旧帖就把这个翻出来了……完全被我搞成答卷了Orz

08/25/2008

绚烂如花(评嫣,转载)

绚烂如花(评嫣,转载)
作者:萨朗小可  NO.17
来源:
http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=8023&chapterid=22
 
抱歉,今天才知道原来长篇评论是这样发。不仅仅送给《东》。
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我反对耽美同人。
或者更加准确地说,反对非耽美原创的耽美同人。
在必须承认很多作品其实优秀之外,作为一个恶劣的原教旨主义者,我反对对没有任何关系的两人做任何无端的臆想。
可是,我不反对耽美原创。
如问为何,可能皆因一人。
嫣子危。
我读的第一篇耽美原创不是她。但印象最深,或者言真正接受耽美的开始,却是她的《东区十九街》。说的是“接受”,其实,至今耽美也只读嫣子危而已。那时身在异乡,大家都认为我公费出游既不缺钱也不劳心,过得悠哉游哉。其实,在完全陌生的环境和一些貌似优秀的人生存在同一屋檐下,压力极大。于是,我喜欢在做完所有作业以后打开电脑肆意浏览,内容无关。在那个时候,偶然间读了这篇让人忍俊不禁的《东区十九街》。当时我对着电脑莫名其妙地大笑,恐怕惹得同室外国友人疑心中国居民皆有心理障碍。那是一篇多么有意思的文章,使我彻底放弃对于耽美的排斥心理。
当然,这不是嫣子危最成功的耽美作品,更不是她所有作品中最成功的作品。而且,这也不是一篇真正意义上大众概念中那类耽美文章。
嫣子危的耽美文章大都如此。
时隔近两年,突然又闲下来的我再次于网络中邂逅嫣子危大作。清一色的耽美。
我佩服她不露声色的幽默,喜欢她机智的精彩对白。在主人公一来一往若有若无的唇枪舌剑中,那种对世态炎凉的嘲笑和对人情淡漠的熟知毕现于纸后。
如没有大智慧,如对生活没有大觉悟,是写不出那些令人深思又精彩绝伦的对话的。
嫣子危的耽美有固定的路数。大体上主角都是“我”——其实嫣氏绝大部分,至少我所见到的所有文章主角都是“我”。与“我”相对的另一男主角大体上分为四类:高贵血统高智男,青春小白痴,或是星史一样的热血少年,或以上结合。“我”大部分生不逢时出身贫寒,即使身份显赫也有种种原因饱尝人间冷暖。在与对方不期而遇后卷进莫名其妙的漩涡或旅行。期间,“我”必游历某深宅大院,这深宅大院或是皇宫王府,或是金粉世家。而无论面对多么强大的对手,“我”必机智幽默笑看世态炎凉。言辞机警,诙谐不庄。无论身陷重重危机,还是面对位高权重,所有风云对“我”而言不过是过眼云烟,一个笑话。退一万步,即使“我”没有如此强悍,面对对方也能够在言词上占得上风——譬如我看到的《东区十九街》,沈翰云不知抢白了小龙多少句,小龙有天大的本领也只能无可奈何。最终,在经历种种磨难之后发现对方或第三者原来还有目的之后的目的,于是高潮来临。当然,经过重重考验终于得到真金——他最后还是爱“我”的,无论结局是不是happy ending。
所谓足章显志,或许就是如此。
关掉网页想一想,真是是老套的故事。
可是,越是老套的故事,越能显出一个写手的高明之处。正像有人说,同样写给衙门送礼,《水浒传》写林冲、写松江、写武松,人物表现言辞毫不雷同。
嫣子危却是有些雷同的。
可这些雷同却被她用不同的笔法写得入木三分。即使写一百件“今天我要吃米饭”这样的琐碎小事,却还有一百种风情。该铺陈的时候不惜笔墨,该简略的时候简洁利索。喜得时候让人捧腹大笑,悲的时候让人惆怅莫名。于是你依旧对着那路数老套的故事或捧腹或拭泪,足可见其功力。小狐狸碰到捉妖小天师,失业男碰到热血赛车手,伤心人碰到玩世不恭者。不同的表现,同样精彩绝伦的对话与旁白。这就是嫣子危的过人之处。
然而,绯色虽美,看久了终会生厌。我原以为堂堂嫣子危其实也就些本领,看多了便觉得无味。于是认定嫣氏是一好写手,却未必是一位好作家。
好作家不需要雷同。
这次,我又错了。
我惊奇地发先,原来嫣子危最擅长的并不是耽美,或者换一个更加尊敬的说法,嫣子危的非耽写得更加出色。
看过她一篇讨论网络世界虚无的文章。只是简单的线索,简单的人生,如白开水般无味。但在嫣子危不露声色的描写中,写尽人生无奈网络虚无。她精于描写,即使最无聊的场面到她手里必然枯木逢春。她擅长构思,尤其是那些短篇小说更让彰显了她高潮的布局功力。你明明知道那是一个坑,你明明知道结局或许是这样。但在嫣氏笔下,一切却焕发了神奇。能够让读者绕三个圈,她绝对不会省略到两个圈;如果没有那些神秘的伏笔,那么她就会用不惜笔墨又恰到好处的描写来凸显自己的能力。
书,是写给智商比自己低阅历比自己浅阅读量比自己小的人看的。
当一本书不能在开篇十句话之内吸引你,请把那书扔掉。
我承认,在这三方面,与嫣氏不是天壤之别。
是望尘莫及,根本无法企及。
但如果仅仅因为她能够凭自己妙笔生花便颠倒众生,那么对于作者来说是不公平的,作为一个读者也太过弱智了。
嫣子危的高明还在于她的犀利与深刻。
就像安妮宝贝对于爱情深切渴望的同时又能准确撕破所有爱情的外衣一般,嫣子危对生活必然极端热爱,但她的文章中流露出对世情的熟稔对人心的窥测准确到狠毒。
譬如那貌似好笑的《职业杀手》。我们都是无奈的人,生存于无奈的世间。那“杀手”,那女人,那世界,那蚂蚁遍布的厨房,和那华丽反衬平凡生活的电视——嫣子危喜欢在文章中描写主人公看电视的场面,那既是隐含线索,也是对事件的别样交代。嫣氏在冷眼描述世态炎凉的同时,还不忘用幽默的笔调冷嘲热讽一番,逗得读者会心微笑后心中突然一阵酸楚。
这就是生活。
有人却在一篇博客上提到,嫣子危的文章,无论如何都不肯留一丝温暖给自己。
错了。在她的文章背后流露出的温暖,是那评者没有看到的。
就像北方人经历过暴风雪咒骂暴风雪却并不讨厌暴风雪一样,就像很多人在情绪激动时说一句痛快淋漓的“TMD”一样,那只是她的方式——嫣氏笔下受伤的人那样多,但在最后那人心中是留有一丝温暖,无论他是生是死。
起码,读者心中应该有一丝温暖,而不只是冷眼旁观。
她喜欢在番外或其他文章中反复引用自己其他文中的词句,可知她每字每句都曾仔细斟酌印象深刻。她所有文章一律“完结”绝不拖欠,可见坑德不错。
总结起来,嫣子危写文章大多线索简单,单线行文。可情节却跌宕起伏,即使短短数千字也能生出很多枝节。由此可见,嫣子危擅长干净利落的中短篇,那种梅里美式的幽默和机智。于是她的长篇也像短篇——她最长的长篇也不是那些浮躁作者动辄几十万的吹牛。
她成功地把耽美读者骗了,让大家认为她就是专职耽美作家。以她或长或短的耽美文章。
我却大胆地依此推辞,她是短篇小说家,最起码是非耽美小说家。因为即使她的耽美文章中也见不到一般意义上耽美中那些死去活来的爱情,或让人血脉贲胀的情色。难怪有读者指责嫣子危写耽美是在堕落,另一些低智商耽美读者却因为看不懂她的文章言其“不像耽美”而给负分。他们不懂,嫣氏耽美,或为了填填荷包,或者只为了消遣。那不是她的最爱与擅长。
写非耽美的时候,她是文学家,作家才华毕现;写耽美的时候,她是位好商家,在摸准市场行情的时候准确出手却还能在风波中保持自己一抹气节——嫣子危知道耽美读者喜欢看什么,却成功地不靠活色生香的情色描写吸引读者,最严重的地方不过几枚纽扣一个眼神一笔带过。
她却成功了,大成功。
嫣氏很久之前就停笔了。即便不是停笔,作为一名作者她不写作的时间也太长了。
然而,我却在晋江嫣氏专栏里看到时时更新的评论。最近日期是08年除夕前,即我写这篇废话的前一天——读者记住了她。这在“铁打的论坛流水的作者”这样的网络环境里,尤其是风波跌宕晋江里而言,不能不说一个奇迹。
好文章必定被人记住。
我断定她始终是机智的人,不论做什么都一定能成功。然而,即使封笔,嫣子危也无所谓遗憾,因为终于有些人记住了她。不过,或许她也会遗憾,因为我固执地相信写那些深刻的文章才是她真正的梦想,偶尔写写耽美,不过只是动机难以揣测的调剂——她的耽美文并不浅薄,却还是少了非耽美文章中那份深刻。而嫣子危这名字始终与耽美相连,不知是否如辛弃疾因词闻名于世一样,对本人来说终生是一种遗憾。
难道她因此停笔?
但无论如何,嫣氏子危,绚烂如花。

PS:被晋江雷了一通后回去翻嫣大的《东区十九街》,港产黑帮片似的硬质耽美文,吸引程度堪比险象环生的少年漫画,除了胞弟和暴走那通柔弱得不符整体气氛外。
虽然伪腐且爱YY各类CP,其实大半正统耽美文都接受不了,你侬我侬蜜语甜言与言情有何分别,小受童鞋随便一句泪光涟涟的“他说他会养我的”都能恶寒出黑线来(看不得柔弱的小受,或者说看不得柔弱的任何人。足够坚强才能容入视线),也自认不是听肉麻台词的料。而嫣大是异类。如果其他耽美名家(话说,其实我没看过多少……)都是行文的出众,那么嫣大显然是风骨的不同。
关于以上的这篇评,把嫣大的特征都写得很淋漓。不能认同的地方:
嫣大绝对属耽美作者行列。或许某些已经超越这范畴了,执念却照样醒目,类似东区里绊的那一下子,就有些通病意味了。而嫣大也绝对不会耻于耽美写手的身份进入不了主流(但看来耽美已经泛滥得很主流了啊= =)行列而停笔。有所爱,有所写,何来那些顾忌?你爱的是人本身,又不是这人的性别。不明了的人,以版税或猎奇为目的,牺牲心头所好投身沉耽于美貌行列,看其文知其人,嫣大还没到那么媚俗的境界。
另外有些评说的确是过誉。
嫣子危的晋江专区,嫣花之地:
http://www.jjwxc.net/oneauthor.php?authorid=5921
08/22/2008

分析恋爱(啥)素质

分析恋爱(啥)素质
很粉色的东西………。咳咳。
地址在这里~
http://www.sibasin.why3s.net/component_check.php
分析开始~

NO.1   粮之上
好不容易才得到的名字,卻沒有任何一個可以叫他的人了。您在说啥吾听8懂
粮之上,這個名字多麼好聽。
是咩刚好我也这么认为你真是有眼光哈XD
粮之上的成分:
無可取代:46.07%
對不起,你是一個好人:26.25% = =
苦戀:21.68%
不祥的預感:3.82%
致命的吸引力:1.77%
為愛人犧牲奉獻的決心:0.27%
剋妻命:0.14%

NO.2   简单
你找誰?我,简单嗎?你忘了剛才那個人,已被你狠狠地一腳踹入十八層地獄了!
……Orz
简单的成分:
黑暗:27.74% 啊……FH么
光:22.41%
執子之手,與子偕老:19.70%
天涯何處覓知音:13.89%
情比金堅:13.64%
真愛:2.15%
燃燒一瞬間:0.43%
这个貌似好很多~

NO.3   羊简单
大雨不停的打在羊简单身上,就像在代替無法哭泣的羊简单似的號泣著……
这……那……境况不用测那么准吧额滴神
羊简单的成分:
有緣無份:43.92%  准确度S级||||
愛:18.53%
愛你愛到殺死你:17.85% 很好!
成為第三者:14.42% 很好!
智慧:2.87%
天真:2.32%
醉生夢死:0.10%
好,我明白了,这是个受诅咒的ID T-T

NO.4   本名|||某
『某』
星期一 出生
星期二 受洗 咩呀
星期三 結婚
星期四 生病
星期五 病危
星期六 彌留
星期日的『某』,被埋在墳墓中,結束了,這是某的結局 =皿= 我和你结梁子了!
某的成分:
見色忘友:33.67% 这…那…纯属分析器口胡…擦汗先
熱情:19.63%
不敗的戀人:14.14%
超可愛:13.01%  人家有咩= =
愛:10.16%
狠心:6.44%
人不痴狂枉少年:2.64%
101次求婚:0.31%
我应该再次承认很准么……望天……

综上所述,此分析器对粮的鉴别力惊天地泣鬼神。吾反省去了……
顺,下图为点心~看起来很美味啊~
糖果
06/28/2008

从发短信习惯~~看你致命弱点(转载)

从发短信习惯~~看你致命弱点(转载)

 想知道你有什么弱点吗?来做做下面的测试吧。       

  1.你有没有尝试过自己编辑一些搞笑或煽情的短信?       
   有过——2       
   没有——3       

  2.当你收到朋友发来的搞笑短信时,通常会?       
   一笑置之——4       
   感到很无聊——5       
   如果确实很有意思,会转发给其他朋友——3       

  3.你对发短信表白的方式怎么看?       
   比起当面表白可能带来的尴尬,这样子更加含蓄、 浪漫 一些——6       
   这是缺乏勇气的表现——4       

  4.发短信时经常会用到语气词,你通常会使用哪个字来表示肯定的意味呢?       
   嗯或啊——6       
   哦或噢——5       

  5.在临睡前发发短信,你比较习惯哪种方式?       
   发完短信再上床睡觉——7       
   躺在床上发短信——6       

  6.晚上和朋友发短信聊天,总会记得道一声晚安或类似的结束语吗?       
    是的——8       
   不是,常常发着发着短信就睡着——7       

  7.你常常会忘记删除,使得信箱里充满了短信吗?       
   是的——8       
   不是,我会记得定期删除一些没有用的短信——9       

  8.你发短信时通常?       
   一只手同时抓着 手机 和按键——9       
   一只手扶着手机,另一只手按键——11       
   两手同时抓着手机和按键——10       

  9.你感到很无聊时,比较偏好于用哪种方式向朋友或恋人倾诉?       
   打电话 ——10       
   发短信——11       

  10.你是不是常常发短信发到一半就感到很不耐烦,转而打电话呢?       
   是的——12       
   这种情况很少出现——13       

  11.如果有不认识的人发短信向你表白,你会?       
   打电话回去询问对方是谁——12       
   发短信询问——14       
   什么也不问,先和对方聊聊再说——13       

  12.收到明显是发错了而且绝无恶意的短信时,你会?       
   置之不理—— A       
   会好心回复提醒一下——14       

  13.你的短信铃声是?       
   手机自带的——12       
   自己设置的或喜欢的铃声—— B       

  14.你没事的时候喜欢翻看自己以前发过或收到的的短信吗?       
   是的—— C       
   不是—— D       

选择(A)的朋友在回复篮里打入 [& # 9 8 2 9] (记得把空格去掉)       
选择(B)的朋友在回复篮里打入 [& # 9 8 2 4] (记得把空格去掉)       
选择(C)的朋友在回复篮里打入 [& # 9 8 3 1] (记得把空格去掉)       
选择(D)的朋友在回复篮里打入 [& # 9 8 3 0] (记得把空格去掉)       
(转载自百度贴吧,请找个吧实验结果)
 
  出现[黑桃]的朋友: 致命弱点--失去的情感       

与其说你对待感情太过执着,倒不如说你是有点执迷不悟。你从来不肯主动地放弃,虽然理智上你明白感情已不再,但是在情感上,就是不肯承认这个现实,非要钻牛角尖不可。你也许会很Chang一段时间都独自沉浸在失恋的痛苦中,也许会把痛苦转为疯狂的报复行为。你一旦爱上一个人,他(她)就会成为你的全部,你会甘心情愿为对方付出一切,当然,也会不惜伤害自己和他人。其实,爱情并不是人生的全部,当爱已不在,能够潇洒的放手,放过别人的同时,最重要的是也放自己一条生路,毕竟,我们应该为自己而活,不是吗?       

  出现[红心]的朋友:  致命弱点--坏脾气       

你的脾气真的是很冲,而且从来不知道加以掩饰。你心情好的时候,看人就会格外 顺眼,而且对人是出奇的好。要是你心情不爽,就会把一张脸耷拉到老 Zhang,而且在你的四周会散发出一股阴冷之气。这还好呢,要是赶上你心情极差时触怒了你,你可一定会不分场合的发作一番。这样很容易得罪人的!虽然你只是性子直了点,并没有坏心,但是碰到心胸狭窄的人,很可能会怀恨在心,背后捅你一刀的。要明白,这世界不是围绕着你一个人转的,也要懂得站在别人的角度想一想。再说,"己所不欲,勿施于人你真的做到吗?       

  出现[菱形]的朋友: 致命弱点 --半途而废       

现在,不妨思量一下,你的人生到现在为止,有几件事真正做到了善始善终,是不是屈指可数呢?你的脑袋够聪明,也有足够的热情,但可惜,只是三分钟热度。你的性格很善变,常常是事情进行不到一半,就觉得索然无味,而且又很任性,不喜欢了,想都不想就放弃。对人也是如此,刚开始还很要好的朋友,过不了多久,就会厌倦对方,到最后只能形同陌路。不信的话,看看身边的朋友,有几个是相交多年的呢?喜新厌旧是本性的东西,很难改变,但是,自己做下的事,就要勇于承担。坚持到底也是一种责任心的体现,一个没有责任心的人,最终恐怕会一事无成的噢!       
 
  出现[梅花]的朋友:  致命弱点--优柔寡断      

你做事情欠缺果断,总是会瞻前顾后,即使是一件并不太大的事,你也要在事前仔细的思量,设想到各种可能性,再联系经验、理论 …好好地斟酌一番,到了这一步,你竟然还没有拿定主意。虽说要三思而后行,但是像你这样五思、六思都过了,可就不是谨慎,而是优柔寡断了。这样下去,再好的机会也要与你擦肩而过了。其实,你对自己还是蛮有信心的,但是,究其根源,你并不清楚的知道自己要的是什么,也不知道该如何把握你的未来。趁着还年轻,赶紧好好的为将来打算一下吧,否则,可是很容易被人牵着鼻子走。
 
PS:呃……这东西简直就是为最近的情况量身订做的……

01/21/2008

OUAT规则(转载)

OUAT规则(转载) 
     从春节前开始,秉承着与民同乐的传统,一直和后清的臣民们疯狂地在玩一种叫做“Once Upon A Time"的游戏。这游戏着实好玩,我们从QQ战到群里,还特意开了游戏群单独来耍,后来觉得网上玩的不过瘾,又在现实里频频聚会。以往后清聚会以闲谈为主,现在则全让位给了OUAT,上星期甚至冒着满天的大雪跑到通州侯家里痛痛快快战了一个通宵。这是继杀人游戏之后,后清第二次彻底沉迷的玩意。
     简单来说,OUAT如同字面意思一样,就是讲故事。这种游戏并不复杂,也很方便,究竟如何精彩完全取决于玩家本身的素质——众所周知,后清除了我以外都是一群烂人,他们邪恶的思维就如同伊拉克的爆炸一样无处不在,这使得后清的OUAT充斥着“烂”、“欠”、“贱”以及“变态”。

OUAT玩法
    (以下规则并不是OUAT的标准规则,而是经过许多次实战检验而微调过的后清规则)
     OUAT首先需要的是至少一百张要素卡和五十张结局卡。要素卡上写的故事所必需或者不必需的一些要素:比如“国王”、“公主”、“魔法解除”、“意外的转折”等等。而结局卡上则写着各中各样的结局:比如“从此他们幸福地生活在一起”、“他回到了家里,和父母团聚”、“他们就一直那样跳舞,一直到现在都没结束”等等。注:最初的起始卡内容是以童话为主,不过可以随时增补任何内容进去。比如后清版的要素卡里就有“基佬”、“二打六”和“桀桀桀”。
     OUAT理论上需要2-无穷大的玩家数量,不过按照标准配置,是5名玩家。
1 首先所有玩家各自抽取一张结局卡和五张要素卡,抓在自己手里。
2 决定中断优先权顺位,通常是以讲叙者的右手边为最优先,然后逆时针排序。
3 上一轮的胜利者(如果是第一轮则通过骰子来决定)开始讲故事。
4 讲叙者需要以“很久很久以前”为第一句,任意发挥,讲一段故事。故事的长度不限,不过通常需要起码三段话。这段故事中,必须包含讲叙者手里一张牌上的要素。当讲完故事以后,讲叙者把用到的要素牌亮出来,放出牌堆,表明这张牌已经消耗掉了。
5 讲叙者讲完以后,其他玩家则观察自己手里的牌。如果讲叙者刚才的故事里出现了自己牌中的要素,那么就可以申请中断。然后所有中断者按照优先顺位依次亮牌。如果大家公认这张要素牌可以中断,那么讲叙者自己抓一张牌,中断者把中断用的要素牌丢入牌堆,继续(必须)接着讲叙者的故事讲;如果大家工人这张要素牌不能终端,那么中断者把这张牌丢入牌堆,另外抓两张牌;如果没有任何人表示中断或者中断全部失败,讲叙者可以继续讲故事。
6 每一段故事,只允许消耗一张要素牌。相应的,每一段故事,其他玩家也只有一次机会进行中断。
 
范例:
     比如玩家A手里抓了“牧羊女”、“剑”、“受伤”、“失而复得”与“变形”
     玩家B手里抓了“狼”、“谷仓”、“愤怒”、“朋友加入”和“死亡”。
     A首先讲:“在很久很久以前,有一位【牧羊女】生活在一个幽静的小村庄,她很漂亮,大家都叫她弥塞娅。她的父母双亡,从小就是个孤儿,可是她一直很快乐地生活着,大家都喜欢她。”
     然后A宣布这一段故事结束,并亮出自己的【牧羊女】牌,表明这张要素牌消耗掉了。
     这时候,B宣布“中断”,然后亮出了【死亡】,宣称A的故事里出现了死亡的要素。
     中断通过,因为A叙述里出现了“她父母双亡”。
     A抓一张牌【决斗】,B则接着A的故事往下说(注:中断卡也被视做消耗掉了,不纳入故事情节)
     B接着讲:她每天的工作就是放牧,可是,一直有一个困难困扰着她,因为森林里住着一只【狼】,经常潜入村子里来偷吃羊羔。
     然后B宣布这一段故事结束,并亮出自己的【狼】,表明这张要素牌被消耗掉了。
     A宣布中断,并亮出了【受伤】,并解释说狼偷吃羊,这应该有受伤的情况发生。
     大部分玩家表示不同意,因为【受伤】并没有在B的故事里得到体现,有些牵强。于是驳回。A把【受伤】丢入牌堆,另外抓了两张。
    (注:中断的合理性界定非常重要。一般来说,只能中断故事里明确提及到的要素,如未提及,即使可能有隐含的逻辑联系,也不能进行中断。)
 
7 当其中一位玩家把自己所有的要素卡都消耗光以后,就开始进入结局阶段。他必须承接先前的故事讲三段情节,每一段都停下来看别人是否要中断。如果这三段都无人中断,那么他亮出自己的结局卡,念出来作为结局。(注:结局三段情节不需要出示卡片,但是讲叙者必须要把结局和前面的故事联系起来,构成一个完整的故事,符合逻辑。如果太过生硬,将会遭到全体玩家的反对,要罚两张卡)
8 游戏的目的就是尽快消耗掉自己的要素卡,尽量不被别人中断,首先讲完结局的人获得胜利。(注:理论上来讲,玩家可以通过最枯燥的故事情节来规避别人的中断,但这样一来游戏会变的非常乏味,所以这是一个君子游戏,重点在于讲故事的乐趣而不是胜利)
 
     以上是后清版OUAT规则,不过这只是初级教程,里面还有许多乐趣可挖。事实上,OUAT最大的乐趣就在于各种各样千奇百怪的中断理由,有些可能很牵强,但是非常有趣或者非常烂,这样的也会被全体在哄堂大笑中通过。
 
以下是后清OUAT中出现的几次经典中断:(为保护当事人安全,名字略)
A
     这一次的故事,一开头就被转到了李世民和少林武僧,而大家手抓到的全是童话牌。轮到玩家甲讲,甲百般无奈,只好硬着头皮讲“李世民正打的兴起,却惊动了地下沉睡的上古巨人夸父,夸父一脚下去,把李世民踩成了肉酱。”然后亮出了自己的要素卡“巨人”。玩家乙随即宣布中断,并亮出了自己的要素卡【变形】。
     “哪里有什么变形啊?”大家问。
     “李世民变成了肉酱。”
     “………………”于是全体通过。
B
     这一次的故事讲到主角被巫师追杀,获得了一把神兵。玩家甲顺利地进入了结局阶段。他的第一段故事是:“主角不停地打不停地打不停地打,轰下了邪恶的巫师”。无人中断,狡猾的他一看这段话里的要素没人能中断,就采取邪恶的规避手段,故伎重演:“主角主角不停地打不停地打不停地打,轰下了其他所有邪恶的巫师”。这时候,玩家乙宣布中断。
     所有的人都在猜想:“第一段和第二段的要素完全一样,什么卡能够中断第一却不能中断第二呢?”
     这时候玩家乙从容亮出了自己的要素卡:【兄弟姐妹】
C
     这并不是一次经典的中断,而是后清OUAT史上最大的惨剧。
     故事被限定在历史,于是整个故事经过数轮,已经从商朝发展到了改革开放。玩家丙太HIGH了,结果历尽千辛万苦冲到了结局阶段,却忘记在之前为自己的结局卡进行铺垫。他高高兴兴地用三段情节讲了邓小平同志如何领导中国人民改革开放,国富民强云云,然后想起来自己还有张结局卡,要和之前的情节联系到一起,于是翻开来看。
     “X的,这我怎么能拗的到结局,我认输,自己罚牌吧。”他发出一声惨叫,然后嚎啕大哭。
     好奇的其他人凑过去看他的结局卡,结果发现上面写的是“真爱最终破处了魔法的诅咒。”
     ……………………太惨了。
D
    这也不是一次经典的中断,而是后清OUAT史上最大的悲剧。
    玩家丁抽到了一张【堂会】,这是我增补进去的。不幸的是,第一个讲故事的玩家选择了星战背景,于是在整个故事里,玩家丁就不停地在哀求别人。
    “于是温度大师获得了自己的紫色光剑。”
    “杰迪们得开个堂会庆祝一下吧……”
    “别傻了!”(玩家丁灰溜溜地缩会角落里哭泣)
    “西斯大帝轰下了所有的杰迪。”
    “西斯们总得开个堂会庆祝一下吧……”
    “别傻了!”(玩家丁灰溜溜地缩会角落里哭泣)
    “you kill my father! No, I am your father!"
    “父子相认,得开个堂会庆祝一下吧……”
    “别傻了!”(玩家丁灰溜溜地缩会角落里哭泣)
     一直持续到游戏结束,堂会还是没开成.。
01/01/2008

《我在伊朗长大》

一、漫画
〖基本信息〗

中文名称
我在伊朗长大

作者
玛嘉·莎塔碧

地区
伊朗

语言
法语

〖作者简介〗

玛嘉·莎塔碧(Marjane Satrapi),1969年生,一个长得中东面孔,讲起话比西方人还大胆、直率的伊朗人。从小听爸妈揭发政府弊端,认清这是个不得不革命的时代;看《辩证唯物主义》连环漫画,发现马克思和上帝长得超像;上街头游行抗议,因为革命要取得胜利,需要全体人民的支持。最大的梦想是当女先知,集上帝的正义与爱憎于一身。十四岁被送往维也纳当小留学生,从此学会一个成年人该会的所有事情。
2001年出版自传漫画《我在伊朗长大》(Persepolis),横扫各国漫画大奖,包括:「2004年德国法兰克福书展-最佳漫画奖」、「2002年法国安古兰国际漫画节-年度最佳漫画奖」,有十五国译本,全球销售二十万馀册。
反对布希,反抗强权,但强调自己不是恐怖份子,也不是女性主义者,只是说话大声的人道主义家。目前选择定居巴黎,因为巴黎不禁菸,而且巴黎人不平则鸣,常罢工。偶尔没车可搭,没电可用的巴黎是她的最爱。

〖图书简介〗

大家对伊朗的印象是否只有战争、石油和宗教狂热?有没有想过是什么导政伊朗等中东国家战争连连?你又想不想了解伊朗的历史?伊朗人民在政治动荡下是怎样生活的?
《Persepolis:我在伊朗长大》这套连环图述说了一个伊朗小女孩在伊斯兰革命时期的成长故事。这个小女孩经历了国王被推翻、伊斯兰革命、与伊拉克战争等国家大事。伊朗作者玛嘉·莎塔碧(Marjane Satrapi)述说的正是她本人的成长经验。
作者玛嘉·莎塔碧(Marjane Satrapi)运用简单的线条和黑白对比带出这个震撼人心的故事。大量黑色的运用令画面充满力量。随着主角Marji的成长,大家可以深入地了解伊朗的历史、政治和文化。
《Persepolis我在伊朗长大》全系列共四册书(面纱,安息日,流浪奥地利,回家),在法国推出时大获好评,被译成十多种文字,并获得了包括2004年德国法兰克福书展「最佳漫画奖」等多个漫画书大奖。

〖媒体评论〗

与其说这是绘本,莫不如说是多格漫画。黑白的色调,版画般的质感,很有风格。作者玛赞·莎塔碧生于伊朗,后来到欧洲求学并在世界范围内发表漫画作品,她在书中将自己对于伊朗这一神秘而古老国度的个人记忆描绘出来,表达方式是轻松幽默的,画面内涵却涉及成长、亲情、宗教、政治等主题。 ——中华读书报
人们谈起这个伟大的文明古国,总是将她与原教旨主义,狂热主义和恐怖主义联系在一起。我们为一个在伊朗长大的伊朗人,知道这个形象远非真实。
正因为此,创作《Persepolis:我在伊朗长大》对我来说才这么重要。我认为,不应该根据少数几个极端分子的恶劣行为而对整个国家做出评判。我也不希望人们忘记那些为了捍卫自由而在狱中失去生命、在两伊战争中丧生、在各种暴政统治下遭受折磨、或被迫离开亲人和祖国的伊朗人。
人可以原谅,但绝不应该忘记。     ——玛赞·莎塔碧

〖获奖记录〗

2001年法国安古兰国际漫画节心动奖最佳首版漫画
2001年比利时布鲁塞尔Lion大奖最佳首版漫画
2002年法国安古兰国际漫画节法国国家Info电台年度最佳漫画奖
2002年法国安古兰国际漫画节最佳剧情奖
2004年美国Harvey奖美国最佳外国出版物
2004年德国法兰克福书展最佳漫画奖。


二、改编电影

〖基本信息〗

中文片名
我在伊朗长大

英文片名
Persepolis

更多中文片名
茉莉人生 .....台湾译名

影片类型
动画 / 剧情

片长
95分钟

国家/地区
法国 美国

对白语言
法语 英语 德语 波斯语

色彩
彩色

幅面
35毫米遮幅宽银幕系统

混音
杜比数码环绕声

评级
Rated PG-13 for mature thematic material including violent images, sexual references, language and brief drug content

级别
USA:PG-13 France:U Finland:K-11 Canada:14A Switzerland:10

制作成本
,300,000/estimated

拍摄日期
2005年10月 - 2007年4月

〖演职员表〗

导演 Director
文森特·帕兰德 Vincent Paronnaud
玛嘉·莎塔琵 Marjane Satrapi

编剧 Writer
文森特·帕兰德 Vincent Paronnaud .....screenplay
玛嘉·莎塔琵 Marjane Satrapi .....comic & screenplay/novel

演员 Actor
吉娜·罗兰兹 Gena Rowlands .....Grandmother (voice: English version)
基娅拉·马斯特洛亚尼 Chiara Mastroianni .....Marjane 'Marji' Satrapi, as a teenager and a woman (voice)
凯瑟琳·德纳芙 Catherine Deneuve .....Mrs. Statrapi, Marjane's mother (voice)
达尼尔·达黎欧 Danielle Darrieux .....Marjane's grandmother (voice)
西蒙·阿布卡瑞安 Simon Abkarian .....Mr. Satrapi, Marjane's mather (voice)
Gabrielle Lopes Benites .....Marjane enfant (voice)
Gabrielle Lopes .....Marjane as a child (voice)
François Jerosme .....Anouche (voice)
Arié Elmaleh .....(voice)
Mathias Mlekuz .....(voice)
Jean-François Gallotte
Stéphane Foenkinos
西恩·潘 Sean Penn .....(voice: English version)
伊基·波普 Iggy Pop .....(voice: English version)
蒂莉·曼德布洛特 Tilly Mandelbrot .....Lali (voice)

制作人 Producedby
Tara Grace .....co-producer
凯瑟琳·肯尼迪 Kathleen Kennedy .....executive producer
Xavier Rigault .....producer
Marc-Antoine Robert .....producer
Marc Jousset .....executive producer

原创音乐 OriginalMusic
Olivier Bernet

剪辑 FilmEditing
Stéphane Roche

艺术指导 ProductionDesigner
Marisa Musy

〖制作发行〗

摄制格式
35 mm

洗印格式
35 mm

制作公司
2.4.7. Films
The Kennedy/Marshall Company [美国] ..... (co-production)
France 3 Cinéma [法国] ..... (co-production)
French Connection Animations ..... (co-production)
Diaphana Films [法国] ..... (co-production)
Celluloid Dreams [法国] ..... (in association with)
索尼经典 Sony Pictures Classics [美国] ..... (in association with)

发行公司
索尼经典 Sony Pictures Classics [美国] ..... (2007) (USA) (all media)/(2007) (USA) (theatrical)
Cinéart [比利时] ..... (2007) (Belgium) (theatrical)
Diaphana Films [法国] ..... (2007) (France) (theatrical)
ArtCam [捷克] ..... (2007) (Czech Republic) (theatrical)/(2007) (Slovakia) (theatrical)
Bir Film [土耳其] ..... (2007) (Turkey) (theatrical)
Celluloid Dreams [法国] ..... (2007) (worldwide) (theatrical)
Europa Filmes [巴西] ..... (2007) (Brazil) (theatrical)
Filmcoopi Zürich [瑞士] ..... (2007) (Switzerland) (theatrical)
Green Light Films ..... (2007) (Iceland) (theatrical)
Gutek Film [波兰] ..... (2007) (Poland) (theatrical)
Longride Inc. [日本] ..... (2008) (Japan) (theatrical)
PCV [希腊] ..... (2007) (Greece) (theatrical)

其它公司
Dreamachine ..... international sales
Dolby Laboratories [美国] ..... sound mix
Donna Daniels Public Relations ..... public relations: USA

上映日期
法国
France
2007年5月23日 ..... (Cannes Film Festival)

法国
France
2007年6月27日

意大利
Italy
2007年7月12日 ..... (Giffoni Film Festival)

加拿大
Canada
2007年9月6日 ..... (Toronto Film Festival)

中国香港
Hong Kong
2007年9月26日 ..... (Hong Kong Asian Film Festival)

意大利
Italy
2007年10月6日 ..... (Internazionale Festival)

美国
USA
2007年10月14日 ..... (New York Film Festival)

俄罗斯
Russia
2007年10月18日 ..... (limited)

西班牙
Spain
2007年10月31日

德国
Germany
2007年11月22日

瑞典
Sweden
2007年11月23日

美国
USA
2007年12月25日 ..... (limited)

意大利
Italy
2008年1月4日

阿根廷
Argentina
2008年1月31日

新加坡
Singapore
2008年2月21日

荷兰
Netherlands
2008年2月28日

〖剧情介绍〗

影片通过一个早熟而且直言的9岁女孩Marjane的眼睛,揭示了伊斯兰革命时期,基要主义者掌握大权后伊朗人民希望的破灭,女性被迫戴上面纱,数以万计的人被投进监狱。聪明而大胆的Marjane,设法瞒过官方的爪牙,认识了朋克、ABBA和Iron Maiden乐队,两伊战争的爆发,让人们的生活陷入无边的恐惧中。随着Marjane年龄的增长,她的大胆让父母对她的安全越来越担忧,她14岁那年,他们终于做出艰难决定,把她送往奥地利上学。
身在他乡、孤独脆弱的Marjane经受了青少年惯常的苦难折磨,而且经常被等同于她所逃离的宗教基要主义和极端主义,对此她毫不退缩,极力辩白,最终赢得了认可,甚至有了爱情的体验,但是高中毕业后,Marjane又恢复到孑然一身,而且患上了严重的思乡病。尽管这意味着她要重新戴起面纱,生活在一个专制的社会中,Marjane还是决定回到伊朗家人的身边。经过一个艰难的调整期,Marjane进入艺术学校并嫁作人妇,她仍然没有改变自己仗义执言的个性,继续针砭时弊。24岁时她意识到,尽管自己是个道道地地的伊朗人,却无法在这个国家生活,于是她做出了痛苦的决定,离开家乡前往法国,尽管过去被烙上了不可磨灭的印记,但她却要追求一个乐观光明的未来。

〖相关评论〗

《我在伊朗长大》让人笑中带泪,并且没有局限在伊斯兰专政当时对一批人的迫害和打击造成的创伤中,幽默而犀利,富有教育意义,引人入胜。 ——《巴黎竞技》
艺术操控游刃有余,睿智的内涵和表现形式。 ——《人道报》
《我在伊朗长大》的每一分钟都是全新的观念,彻底改变了世界。这是一部真人电影,具备所有一部现代影片应有的特征。——《解放报》
如果看过《我在伊朗长大》,相信所有那些落伍者都会乖乖地闭上嘴巴、停止争论,意识到动画片的确能够成为让成年人和孩子们都感兴趣的传播媒介。 ——《综艺杂志》

〖幕后制作〗

【改编自同名漫画】

伊朗,像众多中东国家在西方媒体描绘下,离不开伊斯兰极端分子的恐怖主义、宗教狂热的妖魔色彩。《我在伊朗长大》系列漫画的作者玛嘉•莎塔琵要以她童年的所见所闻,用影像和语言作辩解,将自己对于伊朗这一神秘而古老国度的个人记忆描绘出来,表达方式是轻松幽默的,画面内涵却涉及成长、亲情、宗教、政治等主题。《我在伊朗长大》系列书一共四部,分别是一《面纱》、二《安息日》、三《流落奥地利》和四《回家》。2001年在法国推出时大获好评,被译成十多种文字,全球销售二十万余册,并获得了包括2002年法国安古兰国际漫画节-年度最佳漫画奖、2004年德国法兰克福书展最佳漫画奖等多个漫画书大奖。
影片正是根据玛嘉·莎塔琵的同名自传漫画改编,由玛嘉·莎塔琵和文森特·帕兰德联合执导。黑白的色调,版画般的质感,很有风格。故事背景为1979年后的伊朗,由国王专政被推翻,伊斯兰革命胜利,到两伊战争,记录的是这个文明古国历史以外的女孩生活,在纷乱变动的社会和个人日常生活夹缝中,她看到的世界,不在面纱之下,她写她流亡的朋友,不忌讳讽刺批评的父母,恋爱中的女仆,还有她小时候喜欢的作者和道听途说的政治黑幕。影片在法国上映之后,各大媒体纷纷予以较高评价,包括《解放报》、《巴黎竞技》、《费加罗日报》、《影视周刊》等数十家媒体均给出满分,还在第60届戛纳电影节上获得评委会奖。

【我在伊朗长大】

玛嘉·莎塔琵1969年出生于伊朗西北部城市雷什特,当地有世界最大的咸水湖里海的。后来在伊朗首都德黑兰长大,在那里的法语公立学校学习,之后去了维也纳,后又在1994年到法国的斯特拉斯堡学习插图艺术。她写过几本儿童读物,创作的插图发表在世界各地的报刊杂志上,包括《纽约人》和《纽约时报》。早年在维也纳留学时,因远离故乡的孤僻气质吸引了从事艺术的人与她成为朋友;而她善感的内心和对艺术的领悟天赋使其从事插画艺术多年。莎塔琵虽然至今已经在法国生活了十几年,仍然十分怀念祖国“法国就像是我的妻子而伊朗则像是我的母亲。我的母亲,哪怕她是失常的或者是发疯的,并不会改变她是我母亲的事实。我当然可以选择自己的妻子但是我可能会选错、离婚或者和藏在另一个地方的女人一起生一个孩子”。
莎塔琵在法国的电视上看到很多有关祖国伊朗的片段,奇怪的是报导的内容都并非她生活所体验的,她开始跟很多朋友谈这件事:她不认为大家所看见的伊朗就是当地真实的情况,她跟朋友奖很多她童年时在伊朗生活的趣事。在工作室的一次聚会上,她的朋友跟她说:“你该为你的故事做些行动。”他们又为她介绍一些插画家,这也让她决定要以插画的形式为她的故事创作。她认为图像本身就是写作的一种方法,因为她能写也能画,于是就更觉得最好同时透过文字和图画的搭配创作。她又曾经把插画创作跟电影比较,作为一种说故事的经验,作者一定要先知道自己有什么想说,再发掘不同的方法并选择最佳的方式去说,像有些艺术家要强调加入音乐/声音的元素。而她在创作《我在伊朗长大》的时候,就有意识地透过插画强烈的视觉传达去书写,简单的线条所勾画友善的脸蛋,搭配占据相当篇幅的黑色背景,面纱少女、烈士、暴警……等等重复的人物图像,是她这套插画书图画的基调。
影片《我在伊朗长大》是玛嘉·莎塔琵与文森特·帕兰德的导演处女作,文森特在从事导演工作之前也是漫画家。因漫画分格与电影分镜头相类似,因此在技术方面的过渡与衔接过程中,二人可谓是得心应手。值得一提的还有,法国重量级女影星凯瑟琳•德纳芙也被吸引为该片贡献声音,出演母亲一角,而这一角色英语版的配音演员已经确定是吉娜·罗兰兹(Gena Rowlands)。

【随之而来的争议】

《我在伊朗长大》在法国戛纳电影节上获得最高荣誉评委会大奖之后,伊朗本土却公开谴责该片,有关人士Mehdi Halhor在接受伊朗半官方新闻机构Fars时,评价这部电影是“一部没有真实描写伊斯兰革命所取得的伟大成就的影片,”这位伊朗电影机构的负责人对于影片能够获奖丝毫没有感到意外,认为“西方电影中敌对伊斯兰教就是始于法国,因而这部反伊朗的影片《我在伊朗长大》才得以制作和在戛纳电影节上得到大力推崇。”他还把这次获奖形容为“一种反传统的、不合时宜的行为”。
影片自从戛纳斩获大奖以来,一直受到伊朗官方的谴责。在即将举行的泰国曼谷电影节上,影片原定于2007年7月19日作为第一部影片在开幕式放映的。赞助此次电影节活动的泰国旅游局官员Chattan Kunjara na Ayudhya因为这部电影被邀与伊朗大使会晤,宣称“双方达成一致共识认为这部电影如果不放映的话,对泰伊两国都有好处。”但是他并没有指出取消放映该片能为泰国带来怎样的好处,只是提到“在艺术方面这是一部优秀的影片,但是我们还必须考虑到其他方面的因素和有可能产生的影响。”电影节主要负责人 Kiriangsak Silakong对审查机构的这种做法感到十分遗憾,在接受泰国曼谷的《国家报》时认为“泰国观众无法看到这部电影,真的很糟糕。”而英国路透社还援引了他更进一步的评论“泰国已经在伊朗施加的压力之下屈服……”

〖精彩花絮〗

·影片《我在伊朗长大》入围2007年第60届戛纳电影节主竞赛单元,最终与墨西哥影片《沉默的阳光》(Luz silenciosa)并列获得评委奖。

·2007年6月27日发行的泰国各大报纸纷纷在头版位置报道了反伊朗电影《我在伊朗长大》被取消参加曼谷电影节的消息。据报道,英文报纸《曼谷邮报》援引此次电影节主办方泰国旅游组织发言人的讲话报道说,考虑到伊朗和泰国的良好关系,应伊朗使馆的要求,取消电影《我在伊朗长大》参加曼谷电影节的资格。另一份报纸也在头版位置报道了这一消息。这份报纸援引一位伊朗使馆外交人士的话报道说,因为由于电影《我在伊朗长大》中有不符合事实的镜头以及对伊斯兰革命和伊朗人民的不利的描述,因此要求电影节主办方取消其参加资格。反伊朗电影《我在伊朗长大》本来是要作为曼谷电影节第一个电影在7月19日的开幕式放映的。

·波斯波利斯(Persepolis),位于伊朗南部法尔斯省境内设拉子的东北2公里。1979年联合国教科文组织将波斯波利斯作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。曾经是波斯帝国行宫和灵都(今日伊朗的塔赫特贾姆希德)。古老的波斯是众神的王国,贾拇希德是古代波斯神话中王的名字。

·在提到同名漫画的创作初衷时,插画家出身的玛嘉·莎塔琵曾经说过这么一段话:“人们谈起这个伟大的文明古国,总是将她与原教旨主义,狂热主义和恐怖主义联系在一起。我们为一个在伊朗长大的伊朗人,知道这个形象远非真实。正因为此,创作《我在伊朗长大》对我来说才这么重要。我认为,不应该根据少数几个极端分子的恶劣行为而对整个国家做出评判。我也不希望人们忘记那些为了捍卫自由而在狱中失去生命、在两伊战争中丧生、在各种暴政统治下遭受折磨、或被迫离开亲人和祖国的伊朗人。”

·2007年纽约影评人协会(New York Film Critics Circle)年度评奖结果今天揭晓,科恩兄弟的《老无所依》又一次当选最佳。《我在伊朗长大》则打败了《料理鼠王》、《冲浪企鹅》等一系列人气作品,则荣获了最佳动画长片。

·《我在伊朗长大》真可谓战绩连连成绩不菲,先是获得了2007年戛纳电影节评委会奖,再顺利进入奥斯卡、安妮奖、金卫星奖等一些列热门奖项的最佳动画角逐(复习请看:12佳作入围奥斯卡动画长片评选! 小鼠战企鹅安妮奖提名新鲜公布第12届金卫星奖最佳动画提名公布),可谓2007欧美动画届的最强黑马。

资料来源:
http://baike.baidu.com/view/888386.htm
PS:有关战争、传统、成长、家庭、宗教的漫画,深刻而不压抑,非常值得一看~尤其喜欢“人可以原谅,但绝不应该忘记”这句话~玛嘉·莎塔碧立刻成为喜欢的漫画家之一~在图书馆看的《我在伊朗长大》Persepolis1-4~第一次觉得图书馆如此之美好~

12/17/2007

2007年日本轻小说排行榜1-30名

2007年日本轻小说排行榜1-30名
第1名   狼と香辛料-新入榜 
作者    支仓冻砂    イラスト  文仓十    电击文库,既刊3集,未完* 
第2名   凉宫ハルヒ 系列-前回第6名 
作者    谷川流      イラスト  いとうのいぢ   角川スニーカー文库,既刊9集,未完* 
第3名   戏言 系列-前回第1名 
作者    西尾维新   イラスト       讲谈社NOVELS,既刊9集,完结* 
第4名   仰望半月之空-前回第10名 
作者    桥本纺     イラスト  山本ケイジ    电击文库,既刊8集,完结* 
第5名   奇诺之旅-前回第2名 
作者    时雨泽惠一    イラスト  黑星红白    电击文库,既刊10集,未完* 
第6名   とらドラ!-新入榜 
作者    竹宫ゆゆこ  イラスト  ヤス    电击文库,既刊4集,未完 
第7名   终わりのクロニクル-前回第5名 
作者    川上稔        イラスト  さとやす(TENKY)    电击文库,既刊7集,完结* 
第8名   文学少女 系列-新入榜 
作者    野村美月     イラスト  竹冈美穗     ファミ通文库,既刊3集,未完 
第9名   空ノ钟の响く惑星で-前回第4名 
作者    渡濑草一郎  イラスト  岩崎美奈子    电击文库,既刊12集,完结 
第9名   ある日、爆弾が落ちてきて-新入榜 
作者    古桥秀之    イラスト  绯贺ゆかり   电击文库,既刊1集,完结 
第11名  灼眼的夏娜
作者    高桥弥七郎  イラスト  いとうのいぢ   电击文库,既刊13集,未完* 
第12名  零之使魔 
作者    ヤマグチノボル     イラスト  兎冢エイジ    MF文库J,既刊10集,未完* 
第13名  BLACK BLOOD BROTHERS   
作者    あざの耕平       イラスト  草河游也      角川スニーカー文库,既刊6集,未完 
第14名  とある魔术の禁书目录 
作者    镰池和马       イラスト  灰村キヨタカ     电击文库,既刊12集,未完 
第15名  デュラララ!! 
作者    成田良悟       イラスト  ヤスダスズヒト   电击文库,既刊3集,未完* 
第16名  红 
作者    片山宪太郎    イラスト  山本ヤマト    集英社スーパーダッシュ文库,既刊2集,未完 
第17名  されど罪人は竜と踊る    
作者    浅井ラボ      イラスト  宫城     角川スニーカー文库,既刊7集,未完 
第18名  彩云国物语 
作者    雪乃纱衣       イラスト  由罗カイリ    角川ビーンズ文库,既刊12集,未完 
第19名  七姫物语 
作者    高野和     イラスト  尾谷おさむ       电击文库,既刊4集,未完 
第20名  レジンキャストミルク 
作者    藤原佑    イラスト  椋本夏夜   电击文库,既刊5集,未完* 
第21名  虫之歌 系列   
作者    岩井恭平    イラスト  るろお    电击文库,既刊7集,未完* 
第22名  全金属狂潮
作者    贺东招二    イラスト  四季童子    富士见ファンタジア文库,既刊17集,未完 
第23名  GOSICK
作者    桜庭一树   イラスト  武田日向    富士见ミステリー文库,既刊6集,未完 
第24名  ブギーポップ 系列 
作者    上远野浩平  イラスト  绪方刚志    电击文库,既刊14集,未完* 
第25名  少年阴阳师 
作者    结城光流    イラスト  あさぎ桜    角川ビーンズ文库,既刊18集,未完 
第26名  学校的阶梯 
作者    棹末高彰   イラスト  甘福あまね  ファミ通文库,既刊3集,未完* 
第27名  戦う司书 系列 
作者    山形石雄   イラスト  前嶋重机       集英社スーパーダッシュ文库,既刊5集,未完 
第28名  死神的歌谣
作者    ハセガワケイスケ     イラスト  七草    电击文库,既刊9集,未完* 
第29名  越佐大桥 系列 
作者    成田良悟   イラスト  ヤスダスズヒト    电击文库,既刊4集,未完* 
第30名  上等 系列 
作者    三浦勇雄  イラスト  屡那        MF文库J,既刊5集,未完*
PS:加亮的是自认为有爱的~
某年月日看着G系的小说想起《糖果子弹》,不世出的作品,表面是轻小说,事实上一点也不轻。有爱的作者是时雨泽和西尾维新,乙一大概也能算上。全都是个人风格强烈的人哪~
10/04/2007

绝望先生语录(转载)

绝望先生语录(转载)
收录内容:1-5
资料来源:百度绝望先生吧http://post.baidu.com/f?z=222031435&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=baiduPostBrowser&word=%BE%F8%CD%FB%CF%C8%C9%FA&pn=0
作者:苏芳猫

1.要是死了怎么办!
2.又没死成!
3.我这个人根本没有活下去的价值,我是真的想死的不得了。
4.这世界真讨厌,真是个讨厌的世界,不管什么都是钱钱钱,连女学生也都是用钱来解决问题,绝望啊,我对这充满铜臭的世界绝望啊!
5.没有偏财运,跟家人的缘分也很浅,工作又不容易成功,晚年做什么都不会顺利,只好去死换得一个笔画好的法号。
6.我这种人活着也没有用,我的一生真是太丢脸了,因为我的心太肮脏了,没办法直视神圣的运动节目。
7.未来……希望……哪有什么希望啊!这世上只有绝望而已!抱着希望过活的日子到国中为止,上高中差不多就要认清自己的极限啦!
8.想死的话要先跟老师说啊!先加入自杀名单。
9.中年人缠绵悱恻的性这才叫做深成的爱,说什么深沉的爱,真是笑死人了。我就告诉你什么叫做深沉的爱,终极的爱就是……自杀,所谓的恋爱就是发现死亡!
10.要是不嫌弃的话,我随时可以陪你一起死。
11.虽然明天要考试了,不过放心,因为我对各位不抱任何期待。
12.绝望啊!我对国外班绝望啦,已经完蛋啦,我会被五国语言痛骂!
13.只是我个人还在锁国中,不只是对外国而已,我对其他所有人的心都采取锁国政策。这间教室可以说是出岛,只要出了这里我就跟大家毫无关联,在外面遇到我也不要打招呼。
14.那是我88个自杀预定地之一,第25号灵地故难桥。
15.老师我最喜欢这种消极的学生了,只要不多话,就不会卷入多余的麻烦,有不少例子都是因为多余的一句话而成为大麻烦的,一直消极下去吧,老师会偏袒你的。
16.绝望啊,我对网络世界绝望了!
17.愿望根本不会实现!牛郎跟织女也见不到面!银河是臭水沟,偶尔还有尸体流过,我每年都对七夕这么绝望,愿望不会实现,越祈求越亏.那我也来许个愿吧,希望辞职。
18.失望了吗?没错,世上或许有些东西别打开比较好,真正把心打开的人多么麻烦啊。
19.我想大家都很在意成绩通知单吧,但老师是不通知的,所以不通知你们,什么都开不到,因为是不通知单。大致来说所有的通知都不是好事,死亡通知、解雇通知、传唤通知、缴税通知、债务通知、断电通知、健康检查复检通知、迁移通知,绝望啊!我对什么通知的通知社会绝望啦!既然有知的权利也应该有不知的权利……不过在咨讯爆炸的社会中,连你不想知道的消息,也经由各种方式传到眼前,我不想知道,请别通知我!拜托,这些都别通知我啊,因为知道的话会很难过,没错现在更要把自己设定为不通知对象才行。
20.像我这种阴影人才能堂堂正正走在阴影下,没错,我一直走在阴影下,不管以前或未来,都过着阴影的人生。我住在日阴庄,那里从不会照到太阳。就算得过诺贝尔奖,阴影人就是阴影人,因为冲田、土方、近藤等人的知名度太高,新撰组最强的男人(吉村贯一郎),就活在他们的阴影下,因为中国的人口太多(13亿人),印度的厉害(10亿人)就虽然很厉害,不过就是在阴影之下啊,绝望啊,我对厉害角色要活在阴影的社会绝望啦!
21.如果要老师我当这种飘渺的人,不如当阴影人好多了。
22.在起承转合之后,多半还有禁忌的第五格,痛苦的第五格藏着黑暗啊!
23.所有的东西都即将达到临界点,岌岌可危的感觉,大家也都要小心,一点小事就会引发大灾难哦!电力供应量应该达到临界点了,要是开灯的话马上就会跳电,要是停电的话,冰箱里的尸体就会腐败,事情会暴露出来,我们马上变成嫌犯,然后被误抓,白白坐牢,等到沉冤昭雪放出来的时候,已经过了60年,不管赔偿多少钱,时光也不会倒流啊,年老的我就把钱全捐出来,孤单地死在公寓里!这种人生…………
24.人家说佛祖的好脸色也只有3次,这是第三次的佛祖啊!
25.我是视而不见的专家哦,我就是靠对所有事情视而不见活下来的!
26.很多不习惯被骂的人,出社会一旦被骂,就会作出悲惨的行为。不只如此,在这歇斯底里的社会中,出一点小事马上被骂,而现今的网路社会,一下就会被报上BBS不然就是用电子邮件散布你的坏话,绝望啊,我对责骂社会绝望啦!现在不先习惯被骂,以后就惨啦!
27.追求事务的稳定,反而容易不稳定。为了稳定供电,盖了不安稳的核电厂,为了公务员安稳的生活,造就了不稳定的行政服务,为了稳定的支持,演出不稳定的三角关系!以前安稳的早安少女组,她们的台柱,就是不稳定的真希!啊啊,为了稳定造就的不安定真悲哀啊!为了想要安稳,甚至不惜创造不安,既然如此,就干脆一开始就不安定!这是日本人在战后,一心寻求安定带来的黑暗面。因此,这个时代更要寻求不安定啊!
28.你说要想看遍世界跟所有啊。难道你也想看出我的心!你想看透我黑暗下流的内心,然后拿我那一点点的邪念来威胁我对吧!这可不行!我不会让你看出我的心,我会把心封闭起来!
29.人生满是错误啊,不断找寻、找寻、就会有错误!首先就是让我出生在世上,这是第一个也是最大的错误!接着生为我爸妈的孩子,这是错误!还有我生在这个时代也是错误!其他还有各种的错误……我当上这班的导师就是人生的错误。
30.世界上什么都不可以相信,我们要寻求可以接受的证明!
31.所谓黑暗,是指更深层的东西!有社会的黑暗、人心的黑暗!就做新的黑暗锅如何?深沉、黑暗的心最深处,像是分手男友的照片啦、拼死拿到的三井百合的签名,还有为了推荐给朋友,买了两张三木道三的CD,这些想要遗忘的自我黑暗史,挟到的瞬间,心中的黑暗将会扩散开来!
32.反正世界在不断淘汰,总之你们听好,不管是我还是各位,都是四舍五中的四啊,败者就会被这社会淘汰,绝望啦!我对淘汰的社会绝望啦!
33.没错,社会上到处都是没有好好利用的无用空间。
34.那种剩下的福袋不可能有福气的啦,因为那是剩余产品的剩余产品啊!把剩下的东西装到袋子里卖,然后又卖剩的,是剩下的东西里的残渣败屑!根本没有福气,里面一定是装垃圾!好东西是不会剩下来的!……百元商店的福袋里一定是放九十九元商店的东西,运动用品店的福袋里,一定是放些不怎样的球队制服,我又没特别支持他们队!绝望啦!我对一点也不幸福的福袋绝望啦!
35.我注意到一件重要的事!我……没有活着的证照啊!既然没有活着的证照,就只有死路一条!没证照的人生!
36.不讲话很好啊,而且现在社会上言多必失呢,很多事还是别说的好。
37.除了一小撮的有钱人,其余九成都是穷人!这就是日本现代社会的缩影!我不喜欢约上层的人越伟大的这种想法,人类老是往上看的话,遇到瓶颈时,就只会感到空虚。世界上不只有往上延伸的阶层!……只是烂还有更烂的积极想法!与其往上看不如往下看……总之在当今世界与其努力往上爬,更需要努力别往下掉!……绝望啦!我对分得明明白白的阶级社会绝望啦!
38.听好了,在白色情人节回礼的爱几乎都是white lie(善意的谎言),面对别人一点儿也不可爱的宝宝,“真可爱啊!”说出这种话!对于一点也不看好的选手“拿金牌也不是梦想!”说出这种话!这是为了体贴对方,让沟通能顺利进行的善意谎言啊!教师就是善意谎言的最佳典范!“你只要努力,就一定办得到!”老师说的善意谎言是对学生的体贴!
39.绝望啦,我对灰色的融冰社会绝望啦!我的心是永冻土,一辈子都不会原谅所受的怨恨和屈辱!我绝对不原谅你们,我会把这带进坟墓!
40.光是量外表能干吗?肉体迟早会消失!会变成骨灰洒在艾尔斯岩上啊!就是老为了外表的数字一时喜一时忧,日本才变的这么不正常!绝望啦!我对测量外表的社会绝望啦!
41.既然变成这样,我要极尽不合斤两之能事!我要死的不合斤两,极尽奢华!高贵的死!被法拉利撞,被钻石刀头砍断手,踩到“阿波山超级八百”(十根六千元的香蕉)跌倒,用西阵织的带子上吊,然后我要取个不合斤两的法号,绝望院殿妄劣堕落后悔破灭呪癌骂大居士,终极的高贵之死!
42.对了,这就是证据过多对吧!只要人太过直接(证据过多的话)反而会不被相信!虽然很明显是假发,但因为太明显,反而认为是真发!因为太像小偷的人做太像小偷的事,反而被像可能不是小偷!在四月一日说太明显的谎,反而被认为是真的!感觉就像看到正中直球却不敢挥棒!眼神那么凶恶的人,就觉得她不可能是坏人!因为太过明了反而搞不清楚,人类就是这种奇妙的生物!
43.在这社会上就算做了预防措施,也老是不如预期啊!为防晕车的塑料袋,它的味道反而令人恶心!就算准备紧急逃生物资袋,为了找它,反而错失逃亡世界!为了防止资讯外泄而定出无人知道的密码,就连自己也搞不清楚,为了防臭,喷了太多芳香剂,反而被人说有芳香剂的臭味!预防总是适得其反!绝望啦!我对适得其反的预防社会绝望啦!

PS:貌似这才是绝望先生的灵魂?也就是偶最爱的东东?偶对偶爱如此阴暗的东东绝望了!神啊让偶去喜欢泛滥到极点的BC穿越文吧!

10/02/2007

菊花之盟誓──谈谈日本古代武士社会中的“众道”(男色)现象(转载)

菊花之盟誓──谈谈日本古代武士社会中的“众道”(男色)现象(转载)
作者:苏五
一                     
  《菊花与刀》是美国人类学家本尼迪克特最著名的著作,也是世界范围内研究日本文化的著作中比较有代表性的一本。他用“菊”与“刀”作实物象征来阐述日本文化中“崇美”与“尚武”这两种典型文化类型。但不知道本尼迪克特知否“菊花”还有“男性之爱”这样的一重指代意义呢?                     
  由于男同性恋的做爱方式中“后庭之乐”比较普遍,而出于形似的缘故(?),菊花多用来喻指人体的“后庭”;这应该是“菊花”在物象方面对“男性之爱”的指代,而感情上最著名也最源远流长的故事,应该是日本《雨月物语》(上田秋成着,一七七六年刊行)中的《菊花之约》(《菊花の契》)一篇。                     
  故事讲述军学者赤穴宗右卫门在旅途中病倒,得到丈部左门的帮助,两人因此熟识,并结成义兄弟,即“众兄弟之契”。离别之时,两人约定来年九月九日重阳佳节再会。一年之后,左门如期出现在宗右卫门的面前,只是,已经成为幽灵──左门由于政治陷害而被困,为了履约,只好自尽,以便让自己魂魄能及时赶去赴约。这种感情,正如日本《古今集》里的一首和歌所唱:“此身如朝露,惟惜与君缘。相逢如可换,不辞赴黄泉。”因为这个故事,菊花在日本又称为“契草”。                     
  左门为的究竟是“义”还是“爱”?记得在日本电影《御法度》末尾,英气逼人的冲田总司在樱树落英缤纷的唯美气氛中,对着土方吟咏了一次这个故事,在他看来,这就是男性之爱的极至体现吧?而这一情节也让《菊花之约》的故事更广为人知。                     
  据说在司马辽太郎的原著《新选组血风录》中并无此情节(《御法度》剧本以司马辽太郎《新选组血风录》之《前发的总三郎》和《三条迹乱刃》改编;附带一句,到底是“新选组”还是“新撰组”,史学界一直存在着分歧,书名《新选组血风录》从原文),大岛渚强加的这一情节,恐怕是为了强化、坐实片中的“男性之爱”吧。                     
     可以说,作为产生“菊花の契”的国度,日本一直不乏“男性之爱”的悠久传统。

二                     
  相比日本在诸多方面的虚伪态度,古代日本在面对个人肉欲的时候,倒颇有平等相视的态度和直面的勇气。在标志异性间的“爱”或“恋爱”的这个词在日本普遍流行以前(明治时代作家北村透谷、坪内逍遥二人于一八九二年译自英文的“love”),无论是男欢女爱、同性相好、一夜鱼水情(甚至柏拉图之恋),日本统统用一个词来概括:“色”。(附带想到,中国古代也一般很少用“爱”字,用的是“情”字。)日本人井原西鹤有两本著名的著作,题名直书《好色一代男》和《好色一代女》──在古代的日本,这个“色”字当然是男女通吃的。异性间的恋爱称为“女色”,男男同性间的爱恋就是“男色”。而且男色比起女色来毫不逊色,既非禁忌,也非败德,甚至在日本江户时代武士社会中男色大有凌驾之势,蔓延到庶民社会中,男色则成为一种雅癖。就舆论倾向来说,江户时期和中国魏晋时代男色明显胜于女色的社会舆论倒是大可比肩。                     
  本文要说的是日本古代的男色现象,这里的日本古代时期,大致是指战国时代前后、统一后的江户时代到倒幕、维新的明治时代。在这漫长的四、五百年当中,最突出的男色现象即“众道”。                     
  按照人类学家R.巴莱的说法,文化中的大部份内容都是幻觉,而仪式的全部目的和功能则是幻化现实的一种群体愿望。所以说“仪式”乃是文化的外现,也是保证文化实现的形式。日本文化正是世界上最重视“仪式”的一种文化,从日本古代凡事必冠以“某道”之名可证明之。自江户时代以来,诸般万事,日本人皆坚持“虽小道,必有可观者焉”,于是乎就有“禅道”、“茶道”、“花道”、“香道”、“极道”(黑道)、“色道”(妓女)……等门道。“众道”,简单点说,就是好男色。                     
  日本男性少年在十五岁以前额前留前发(即“浏海”),这种少年正是被称为“若众”。但一般来说,能够参与修习众道并得到青睐的“若众”,首要的条件是要有仿如《御法度》中加纳一般的美好姿色,也就是貌美如花的美少年--并不是人人都有资格当的。这种少年多为将军、大名乃至武士身边的侍童(记得游戏《太阁立志传》、《信长の野望》等中文版中即以“侍童”来翻译),也称“小姓”。其实质地位即男宠,或用中国古代古雅的说法就是“娈童”。所以再准确定位一下的话,日本古代武士社会中流行的男色其实应该是一种“恋童癖”。

三                     
  日本这种娈童癖风习的流传经历了一个自上而下的过程。                     
  据说这种现象的发生,最早是平安时代(《源氏物语》的时代背景就是平安时代,但书中似乎没有对娈童的描写。可见当时娈童风习还只是青萍之末)日本僧侣来大唐取经时,从大唐学去的。(我大中国之影响当真是泽被深远、无以复加!)十二世纪末期镰仓幕府树立起了武士中央集权制,当时娈童癖还只是山门(即僧侣特权阶级)、贵族公卿间的上流时髦玩意,是一件“风雅”的物事,可说是某种身份象征;普通武士是玩不起的,上层阶级享有实际上的专利权。从日本著作《平家物语》和《徒然草》中可见一斑。                     
  到十五世纪中期狼烟四起的战国年代,处处刀光剑影,血冷风清,在这样一个全然男性色彩的特定时空中,男色之风得到了空前的强化。这时候的娈童,不仅仅是一种风习,更成为必要。                     
  由于当时的男人(从大名到武士)大部份的时间是在战场上度过的,而女眷不被允许参战,金戈铁马之际性欲的解决很大程度上转嫁到了这些男人身边的娈童身上。这是当时男风发生的一个很实际的客观条件。                     
  与此同时,为了构建一个牢不可破的武士集团,武士之间、主仆之间的礼义忠贞观念被空前强调,主仆间的绝对忠诚信赖十分必要。娈童这时候已经成为了主将身边最亲近的侍卫,也可以说是最后一道防线。倘若两军对垒、白刃加身之时,能最后护卫主将的,只有身边的娈童了,这就要求娈童们必有“视死忽如归”的勇迈与决绝,而平时的宠幸之恩情、鱼水之欢愉,怕都要在这一刻得到最激烈的体现──娈童必要誓死保护主将。所以战国时代的娈童和早期流行于公卿山门身边的娈童不同,还要求有高超的武艺。说实话,这不能不说是很有人情味的体现,在这里的娈童,也可称得上“情人”般的表现吧!(不由让人联想到古希腊军队中流行男同性恋,男人们为了在爱人面前表现勇敢而奋勇作战。真是提高士气和战斗力的绝妙法门。)而且,娈童也是日本忍术中的一种,即用男色来对付敌人──翻译一下应该称为“美男计”吧。于是在战国时代,娈童之风可说是“忽如一夜春风来,千株万株菊花开”,娈童之风极普遍到了大名身边甚至有十几、二十个娈童也不希奇。当时号称“军神”的上杉谦信好娈童的名气就极高(甚至有人为此提出了“上杉女性说”),织田信长和森兰丸同葬本能寺的故事传唱至今,德川四天王里就有两个(井伊直政和本多忠胜)嗜好此调。                     
  当然,这种作为娈童的侍童,身份也并不是一成不变的,在战争中获得战功从而提升为武士甚至战将的事例也并不少见。娈童只是身份的一个阶段罢了,并不妨碍升迁、成家立业。织田信长身边的大将前田利家,在他十四岁之时,作为乡童(乡下武士的庶子,出仕当地的守护)出仕斯波家(其实就是织田家),成为了织田信长的贴身侍童,由于年纪相仿、长相英武,与信长性格相近的缘故,利家很受信长的宠爱;后来利家由于屡立战功,而成为织田信长手下的大将,终成为万人之上的大名。

四                     
  残酷的战争之后,随着织田信长和丰臣秀吉的统一天下,德川家康于一六Ο三年在江户开设了幕府,江户时代开始了。在这段历史上,战国时代发达的特殊男色现象,自然也登堂入室成为一种流行的普遍风习。                     
  这种现象在武士道精神的影响下,也正式发展出了“众道”这一概念,并且逐渐卓然成家,无形中增添了种种束身自修的条规。在众道精神中,强调的“忠”,这个“忠”的对象正是“盟兄盟弟”。武士道的代表作《叶隐》(山本常朝着,一七一六年)就强调说,这种关系至少要相处五年以上,才能正式敲定“盟兄盟弟”的关系──真可谓要求严格。                     
  在此时期,上层最有名的众道将军是三代家光和五代纲吉将军,家光直到二十二岁为止,始终对女人不屑一顾;而纲吉身边的家童据说多达一百三十人。(在一六三五年三代将军制定了“参勤交代”法度,全国各大名均必须率领众多藩士到江户单身赴任,这不是摆明了要助长男色之风或妓院之盛吗?)                     
  随着天下一统的来临,经济力量代替战争力量成为时代的主流,日本社会中普通庶民的经济力量慢慢强盛起来,于是武士社会中的娈童风便流传到庶民社会。此时的恋童现象,已经不象战国时代军中的特殊癖好,正式成为社会上的一种普遍的“风雅”时尚。井原西鹤甚至说:“没有盟兄的若众,等同于没人来提亲的姑娘。”当时的开化社会风气,倒是对这种对同性恋行为与男女欢爱一视同仁,男色之风已经在客观上成为了一种社会习俗。看来井原西鹤所说的“好色一代男”所好的“色”中,是绝对少不了“男色”的了。而且据说当时男人想“横刀夺爱”时,通常会演变为情杀事件,反倒是去偷人家老婆比较不会有事──这也应该是众道“忠”的精神之体现吧!

五                     
  此时的恋童现象,已经绝不局限在主仆之间,井原西鹤的那段话就证明当时随便哪个普通少年都是恋童的对象了罢。甚至高至大名和大名之间也是可以发生这种同性恋感情的。在日本《宁固斋谈丛》(一六一四年刊行)中就记载了两个大名之间的求爱故事。这两个大名间的求爱故事很是有趣,这里把看到的故事引过来给大家看看。                     
  两位主角一位是有“天下无双美少年”美誉的出云国(岛根县)松江城城主地位的堀尾忠晴(1599-1633,祖父是跟随织田信长、丰臣秀吉立下战功的堀尾吉晴,奉禄十二万石),当时正是十六、七岁的花样年华;一位是加贺金泽百万石城主前田利常(1593-1658,前田利家四男,青史流芳的名主),时年如狼似虎的二十三、四岁。                    
  话说前田利常老兄久慕忠晴之美,垂涎已久之后,秉以倾慕之心,他托了某位幕府旗本当“红娘”,向忠晴转达他的情意。面对大名之托,旗本自然是殷勤不已,于是终有一日,设了宴席,为双方把酒传情。宴席之中,旗本和另两位十分识趣,主动告退让利常有机会向忠晴表白。没想到两个人居然都很羞涩,呆了半晌,两个人谁也没说话。利常没办法,他既是年长者,又是主动方,于是憋出了一句话来打破僵局:“今晚月亮很美。”──没什么话好说只好谈天气了,看来东西皆然也。不过想想,这话虽然平庸,也算是个不错的开始吧。猜猜这位“天下无双美少年”忠晴是怎么回应的?                     
  忠晴冷着脸,立刻回答道:“看来尊兄特别喜欢月亮,那就让尊兄独自畅意地观赏明月吧。在下先告辞了,免得干扰尊兄吟风弄月的闲情逸致。”竟然把利常晾在当场,弄了个大红脸!然后忠晴不顾旗本等人劝阻,拂袖而去。                     
  显然利常碰了钉子后对这朵刺玫瑰反而更加欣赏和倾慕,忠晴走后,他正是“辗转反侧,寤寐思服”,良人难求啊!                     
  终于忠晴那边有信了,说为了答谢上次的款待,要择日回访。利常狂喜,马上命人修筑迎宾室,提前三个月就开始望穿秋水。等终于到了约定的日子,利常一切准备就绪,满怀企望地盼着忠晴早点来。哪想到上午十点左右,突然使者来报:忠晴突然生病,不能践约。利常顿时近乎绝望,气急败坏地躲进被子里,连饭也不吃,对着送饭来的家童大声呵斥:“吃不下!”                     
  到了晚上六点左右,忠晴的使者又来了,这回使者表示,要当面向利常传递主君(忠晴)的消息。接待使者的家臣一看,这使者连马都没骑,衣着也寒碜的很,估计是个低微的武士,立刻起了轻视之心,就没让使者马上进去,但又不能不报,于是奏禀利常。利常一听,一个鲤鱼打挺从床上蹦下来,急急忙忙冲向玄关,家臣纷纷拦阻,一国之主怎能亲自到玄关接见一个低微的使者?利常根本不管,快步跑到玄关,大喊:“使者在哪里?”结果使者身后跃出一位美少年,答道:“在这里!”──原来一切都是忠晴想试探利常心意的把戏!接下来──,“金风玉露一相逢”、“春宵一刻值千金”……恐怕就是限制级的了。

六                     
  在古代日本武士社会中,男人间相恋爱和男人的妻室之间是没有什么冲突的。主要原因一方面是因为妻子是有其固定的职能,其地位也是很少被动摇的;另一方面,恋童更多是被作为一种爱好、风习,而且随着充当“契弟”一方的长大和社会角色的变动,这种感情也会发生转变。从现有的资料看,武士社会中的男人普遍不喜欢妻子。好像在战国时代就有个传统,男人死的时候是不允许女子接近的,历史上明确记载水户黄门和德川家康临死前就都严禁所有女性接近病床。是被视为不祥吗?究其原因,当时的男人是把妻子主要作为“生育工具”和“社交角色”看待的,娶老婆为的是传宗接代──最朴素的目的和政治、社会地位──最功利的目的,一般而言对感情倒并不非常看重。
     因为武士婚姻是不允许个人感情掺杂其中的,越高级的武士,其个人婚姻越不是自己(包括自己的感情)能做主的。而且娶进门的老婆,对于武士来说,是“一荣俱荣,一损俱损”的。如果娘家发生什么变故,很难不影响武士的地位乃至升迁,严重的时候甚至会影响生死。在战乱频繁、变故迭生的战国时代尤其明显,弄的武士们一个不小心就得为了老婆的身份而赔上性命。                     
  与此对照的,众道在日本当时极为流行,而男性之间“盟兄盟弟”之情反而是情比金坚,山盟海誓敢情大半跑这里来了。要知道,“众道”的核心精神正是一个“忠”字,为了对方,那是披肝沥胆、甘愿为此舍弃生命的。真正的众道,正是蘸着男儿热血的滂沱之爱。当时的殉情之风中,很多人正是为此不惜殉死。比如前田利常过世时,纵使生前下令不准任何家臣家童殉死,却依然有五位家臣家童义不容辞地切腹了,想来如果仅仅是君臣之道恐怕是没有这样深厚的感情吧。直到一六六三年,幕府才明令全面禁止殉死的风习。                      
  与此同时,在武士社会中,各种角色的分工是很明确的,而且戒律森严。大名和高级的家臣宅第中,“里”、“外”的分别泾渭分明。“里”是女性社会,凡事都由夫人和女官作主,身分再高的武将或家臣也不能无故闯进去。“外”则是男性社会,将军、大名的身边琐事都由十四岁到十八岁左右的家童包办。夫人的地位是不容被动摇的(似乎没听过有真正彻头彻尾爱男人到了不要老婆的人,那时候的男人准确说应该是双性恋吧),而外的世界则更有利于男色的发达。                     
     另一方面,这种恋童现象更多的表现为一种阶段性恋爱。作为娈童、契弟的一方,随着年龄和社会地位的改变,不会一辈子沉溺于这种恋爱当中,娶妻生子、成家立业是想当然的事情──这时候这些男人恐怕免不了也会开始新的爱恋吧。

七                     
  到了幕府统治后期,武士社会的黄金时代走到了尾声,众所周知武士阶层的经济实力普遍下降,幕府时代慢慢走向了衰败(所以才有后来的倒幕、维新吧)。因为养家臣家童是需要极大的经济实力的,只有那些高门望族的武士们还可以继续维持娈童习惯,而在娈童方面,由于需要大大减少,男子们一到十五岁就剪掉若众的象征──浏海(变成野郎头),束发成家。于是娈童的风习就渐渐开始偃旗息鼓了。直到幕末至明治时代初期,这种娈童风习才一度又盛行开来。但此时的娈童之风已经是末世之微音了。这个时候之所以重新流行,是因为幕末那些讨幕志士以及明治新政府的高级官员,很多都是九州人。而九州地方,尤其是熊本、鹿儿岛那一带,正是日本众道的发祥地。明治维新以后,日本进入近现代社会,在对传统封建行为进行批判的同时,人们似乎也将自己的道德心膨胀了许多,在大众公开层面,都似乎活在了性道德的忏悔中(当然表面和实际是有大差别的),“众道”不复如古代一般流传。只是,我们不应忘记,耿耿丹青之中,“君子死知己,提剑出燕京”的男色激励出之义与爱,永在汤汤激勃。我们也不能忘记,在那遥远的激荡年代,埋藏着多少生死契阔的男人间的传说。

八                     
  细细观照日本古代的娈童现象,你倒很难说它究竟能否归到同性恋大营里。                     
  日本向来高蹈标榜的是男人与男人间的情义,在武士道精神的数百年浸渍下,男人与男人间(姑且不论其阶层如何)的奇特情义是超乎外人想像的。异姓兄弟之情、主仆忠诚之义乃至众道精神,往往和同志之情混淆不清。这种感情在日本男人眼中似乎向来不被称为“爱”,而更多的表示为“忠”、“义”。就好像外国人看三国,总把刘备当同性恋,就是因为这家伙看到他欣赏的人物(当然是男人),为了表示亲密和尊敬,往往就“同榻而眠”。                     
  而在男色舞台上扮演主角的娈童,其实大多是由于经济原因而成为娈童,推本溯源,本身未必就好这口,算是谋生之业、进取之阶吧。某种程度上说,他们是经济制度和社会风习下的牺牲者。但既承恩泽,甘之如饴者也大有人在,这到底是弄假成真的传奇,还是本性使然的佳话,几百年后的我们绝不可能起娈童于地下来个“口授实录”,恐怕就无从探究了。                     
  再退一步,即使那些钟情于男人之爱的娈童,其身份大都是仆从(家臣、家童),地位的不平等就很难真正称得上“爱情”。娈童身份某种程度上讲乃是副业,只是把庙堂上主仆的戏顺理成章地演到了床上。这也算是晋身之阶的一步吧。发生点感情戏也是理所应当,当然无伤大雅,应该说更加平添风情、锦上添花吧。                     
那么,历史上好男色、娈童的将军、大名乃至武士这些大男人又如何自处呢?我们很难以今天的情欲实践方式,来判断他们是同志,还是叛徒。当时这种娈童风潮很大程度要归功于早期战国时代风云诡谲的战争气氛,加之当时妇女在大男人眼中更多是实现“生育”职能和社会价值,感情的游戏和性的愉悦快感很大程度上分流到娈童这样一个特殊群体身上。历史把娈童推到了这个位置,以后不过是时尚风气的延续。不过毫无疑问的是,如果在这两者的游戏中真有同性恋者存在,恐怕也是如鱼得水,闷头蒙被大做特做吧!又何必怀春似的大叫“我只爱男人”呢。毕竟当时娶妻生子、成家立业才是正途。

九                     
  文化现象上有时候总是存在着惊人的相似。日本、中国、希腊等国家在古代都很盛行男性之间的爱恋(据说古印度也很盛行,但我不太了解),算是比较典型的国家。这里简单做一个比较。                     
  西方的古希腊流行长者与少年间的爱恋,被王尔德称为“一位长者对一个青年的一种伟大感情”,比如说苏格拉底和阿西比德──据说后者是当时雅典最美貌的男子。“花儿般的年青”的少年,是古希腊人理想的同性恋情人。而古希腊军营中盛行的这种同性恋情也起到了激励军心的作用。古希腊曾有过一支“神圣军团”,就全部由一对一对的男同性恋组成──因为人们相信爱情能够激发人们的勇气。                     
  而教了日本娈童之风习的老师──中国,古代的娈童之风也是很盛行的。电视剧《大明宫词》中就正面描写过唐代的娈童风习:写的是太子弘与其娈童合欢间的爱情,后来合欢为太子弘殉情而死。至于明清之际,男色之风尤盛。明末清初的世家子、著名文学家张宗子在《自为墓志铭》中即称“少为纨裤子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童……”。《金瓶梅》中写西门庆身边也有琴、棋、书、画四书童,用来做什么的不问可知了吧。(不过有清一代男风的兴盛倒很大程度上出自法律规范的误导。当时朝廷严禁命官绅仕族出入妓户青楼,憋急了的好色之徒只好转向美貌的童伶下手。)                     
  究其共性,很明显的有三点,一是三个国家当时都是把男同性恋当作一种时尚而趋之若鹜,社会舆论也并不认为丑恶;二是感兴趣的大多为年轻貌美的男子;三,往往男男之爱与男女之爱是并行不悖的,且一般而言男人都是要娶妻成家的。或者还可补充一个共同点:三个国家当时的妇女地位都不高。                     
  但现象上的相似并不等于实质上的一致。                     
  日本的男风现象大都以“娈童”的形式表现出来,到后来江户时期则体现为一种社会喜好/风习,相互之间存在着感情、存在着性,在社会承认的模式中被定位为主/仆、盟兄盟弟,而且是有着特定阶段性的。(附带一句,看“若众”的画像,画得的确是很像女人──貌美如花。只是不知道是否只有像女人才能吸引男人呢?应该不完全是。在这里娈童可能在床上被当作女人,而且样貌的要求也很高,但从心理认同乃至外在体现,都并不像中国某些娈童(如某些旦角会发生性别错位)真的把自己/被别人当女人对待。)                     
  中国明清之际“相公”兴盛(这里引此段时期,因为这段时期的同性恋现象是中国古代在整个社会中比较兴盛的时期,也是最能代表中国古代对待同性恋的态度的时期),但多颓废狎弄之情。中国是假男伶为女色,玩的是假凤虚凰的故事,套弄和抄袭的是从异性恋那里搬来的现成资源,视男色为二奶,想“扶正”是不大可能的。(突然想起中国的一句古话:“婊子无情,戏子无义”,但在日本,男人相互之间最重要的感情恐怕就是“忠”、“义”的感情了。)                     
  古希腊的情形就好得多了,首先大家的主体地位是相互平等的,长/幼的定位是理想模式,但并非绝对。而且,在当时的希腊,人们将爱分为尘世之爱与天国之爱,前者仅仅是肉欲的,可以用女人来满足,也可用少年来满足(古希腊人眼中少年同女人一样可以满足性欲);而后者主要是精神之爱,仅仅限于男性之间。男女之间仅仅是为了肉欲和抚育后代,是不存在爱情的。在古希腊人眼中,作为女性的阿芙罗蒂忒并非爱神,而是美神,更是欲望之神,她所激发的,并非我们今天所认为的爱情,而是人类本能的欲望。                     
  作为西方思想的重要源头,古希腊并没有产生现代意义上的男女爱情观念,那要一直等到中世纪,在那些尊贵的骑士和贵夫人之间,才玩起了男女恋爱的游戏(还往往都是婚外恋),并直到此时,才渐渐由此催生了现代意义上的男女爱情观念。                     
  回过头看一下三个国家的同性恋现象,概括一下,或者可以说,古希腊的同性恋情是最神圣的,中国古代的同性恋情是最狭邪的,而日本古代的同性恋情是最暧昧的。
  关于日本男色中的特殊现象,还有一个方面恐怕应该说是“歌舞伎”,准确说是男歌舞伎。由于并没有什么资料,仅仅揣测一下吧!歌舞伎兴起于十七世纪,即德川幕府时代初期,最早是“游女歌舞伎”时期,在日本,游女就是指妓女。宽永六年,幕府以伤风败俗为由,下令禁止了游女歌舞伎及所有的女性艺能。代之而起的是“若众歌舞伎”,若众歌舞伎主要都是美少年,他们以表演舞蹈和惊险的杂技为主,但也兼有男同性恋卖淫,所以承应六年,以和女歌舞伎相同的理由遭禁止。后来,因接受了剪掉若众的象征──浏海(变成野郎头),以及不跳煽情舞蹈而以对白代替等两项条件,于次年才被允许继续上演,此后则被称为“野郎歌舞伎”。                     
  以后歌舞伎又经过了由舞蹈到戏剧的诸多发展,到今天歌舞伎和能、文乐相同,在日本古典剧中占有重要的位置。演员完全是男性的习惯则一直保留了下来,这点与中国京剧等很相似,但歌舞伎在古代日本是有比较高的社会地位的(艺术家一类吧),所以并不象中国一样有很多恩客狎昵年轻男戏子;但由于这种社会角色的培养(歌舞伎剧团的全部男性、男性扮演女角等等),这其中应该也会发生许多故事吧!

PS:专业……什么叫专业……咳,根本不是偶这种伪腐女能研究的东西……

09/29/2007

春树录(转载)

春树录(转载)
资料来源:春树《北京娃娃》等
文字录入:benbird
关于爱
     我没有想到过婚姻我只想要一个战友,他和我一样年轻,和我一样坚定,站在我身边,不要让我长大,把我的身体钉在时间墙上。我想听他说我爱你,我想我们会被子弹打得千疮百孔,死亡是如此诗意。
关于诗歌
     当下,我们玩诗。
     旨在随时写诗,想写什么写什么,不顾及风格,写过就扔。
     想写就写,想怎么写就怎么写,绝对不会考虑“慢慢写”的叮嘱与劝告,任何“高贵,经典,文本,抒情,意境”到了我们这里统统失效。直到哪一天我们写不动了,写不下了也不会强努着写。
关于八十后
     我们的反叛不是反叛,而是理所当然。我们的本身就是叛逆。我们是没有理想,没有责任感,没有传统观念,没有道德的一代。我们对于理想以及目标都没什么执着的追求。执着不适合我们。速战速决、屡败屡战适合我们。我们乐此不疲。

某鸟评点点:
春树四年》,从头理解不能到尾,即使把春树想象成娜娜也没好转。终于摘到这些东西可以解释偶不明白的她的一些行为,尤其是对于爱情的态度,至于诗,咳,酸的偶理解不了,这种的也不能。并不喜欢春树,不过她是一定会出现的那种人物,所以先看着。

08/22/2007

纪念曹志林君--仿鲁迅先生《纪念刘和珍君》(转载)

 纪念曹志林君--仿鲁迅先生《纪念刘和珍君》(转载)
噜噜啦啦
     中华人民共和国2004年5月1日,就是国内众多漫画者爱好者为日本的小说和漫画《光之棋》中的藤原佐为和近藤光两君抱不平的那一天,我独在众多bbs外徘徊,遇见某友,前来问我道,“你可曾为藤原佐为和近藤光写了一点什么没有?”我说“没有”。她就正告我,“聪妈还是写一点罢;二姐一直就很爱看《光之棋》的漫画的。” 
     这是我知道的,凡我所喜欢的漫画,大概是因为往往都是少年向太多之故罢,女生看的一向就甚为寥落,然而在这样的喜欢当中,一直向我这顽石讲《光之棋》就有她。对于曹志林君所写《棋魂》一书,我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于画者毫不相干,但在如我辈者,却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,现在,却只能如此而已。 
     可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。堀田先生的血,小畑先生的血,梅泽五段的血,,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。 
     而此后其论坛上几个所谓读者的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为不知情者的菲薄的祭品,奉献于被侮辱者的灵前。 
   
  二 
  真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头! 
  我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离五月一日还只有短短的一天,忘却的救主还不是快要降临,我觉得有写一点东西的必要了。 
   
  三 
  在曹志林先生来讲,我应该是他的学生。一者他本长我三十余年,二者他乃中国八段,于仅仅学棋不过半年的我来看,他确实是我的老师了。老师云者,我向来这样想,这样说,现在却觉得有些踌躇了,我应该对他奉献我的悲哀与冷眼。他不是“正直的活到现在的我”的教师,是为中国的败坏的名节而苟活的中国的中年。
  《光之棋》本是我早看的书了,初时只觉得其中故事颇为趣致,一个小小的少年真是遇到一位千年的灵,倘是我,当时便当嚇得全不能动,何况还要下棋。但我也一直没有放在心上,看了一阵,便改看《猎人》去了。直到一年多或是更早,看到最好的朋友的id变成了“lovesai”和“爱佐”后方才惊觉,原来《光之棋》一书已经是她的最爱,再看到各大论坛的围棋热,这时我才明白原来此书已经为中国的围棋开了一片新天,心中却仍暗自诧异。围棋本是静态体育,要有这种影响,何其不易。我平素想,能够为广大漫迷都爱的内容,能够吸引无论男女的漫画爱好者的一本书,无论如何,总该是有些或是桀骜锋利的,或是颓废唯美的,或是魔幻诡异的才是,但《光之棋》却是如朋友般亲切的微笑着,很温和的讲一个故事,让你如小光一般的渐渐爱上围棋这种虽是传统,却已是末路之式的高雅之好。待到我再亲看了《光之棋》的动画之后,才始觉得此书可作围棋扫盲、初心者进阶、高手提高之用,于是关注的回数就较多了,也还是始终只是游离着,作个关心者而非关注者。待到关注得久了,看到画者(小畑先生)为此书所耗之心力,连一个中国的路牌都要实地取景;看到指导者梅泽五段为此书所用之棋局所用的努力,我才默然惊觉《光之棋》本已不只是单单的一册书。想及日本足球队中场灵魂人物是看《足球小将》长大,我不禁暗自期待,是否自此棋风一起,有一天当国手们再与韩国日本对奕时,可以夺回围棋发源地之荣光呢?总之,在我记忆里面,这是最好的一个揣度了。
  再到前日里,听说此书已经由日本正版引进,再有专业围棋刊物为它作专题,我更是欣喜非常!!
  然而,事情何时至此?
   
  四 
  我在五月一日黄昏,才知道原来有曹志林君写《棋魂》的事;今日早晨便得到噩耗,说此书居然公然剽窃,所抄之处高过六成以上,而曹志林君即是此书作者。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下作卑鄙到这地步。况且是一位年过五十的长者,在中国棋界又是备受尊崇的老师,无论从何方而想,他当不会作此龌鹾事。   
  然而即日证明是事实了,作证的便是他自己的书和那个论坛。 
  还有一个,是媒体的大力赞扬和中国棋院院长及常昊九段的推荐。而且又证明着这不但是无耻,简直近乎是退化了,因为论坛上还有曹志林君的个人访谈。     
  但接下来就是媒体的说话,说此书是“中国第一部棋侠小说”! 
  但接着就有流言,说曹志林君是为着爱国才写的此书。 
  惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。 
  我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 
  
     五 
  但是,我还有要说的话。 
  我亲见;他,曹志林君,竟然是说他的《棋魂》无关《光之棋》与《棋灵王》。自然,那两部是漫画而已,稍有常识者,谁也不会料到有这样的说话!但竟在各处的网页中看到了。《棋魂》此书的编辑周君说:“这里没有一个情节与日本《光之棋》雷同。”有旁的人报章上断言:“在中国,不管一部有关围棋的文艺作品写得多么好,它绝不可能像日本《光之棋》那样轰动整个社会,因为中国还不具备这样的围棋土壤。”然而周君不信,曹志林君也不信。
   然后,《光之棋》不再是唯一的一本小说了,这是真的,有《棋魂》为证;曹志林君的德性不再了,有他的说话为证;只有一直看着漫画的我们还苟活于人世,眼睁睁的看着大师一般的长者作出此等为正人所不耻之事。当曹志林君周君和别的几位什么君们坦然面对众人目光的时候,这是怎样的一个惊心动魄的耻辱呵!作为文人的最大禁忌,作为棋手的最忌不端棋品,作为人基本的品行,作为中国应有的骄傲,不幸全被此书抹杀了。
  但曹志林君这一个文抄公却居然昂起头来,不知道自己脸上分明刻着入骨的“无耻”……。 
   
  六 
  时间永是流驶,街市依旧太平,有限的抄篇文章,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是某位名人“改写”了一部小日本的漫画罢了。人类的文化前行的历史中,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但为抄袭而愤怒是不在其中的,更何况是无权无势的我们。 
  然而既然有了伤痕了,当然不觉要流出鲜红的血。至少,也当浸渍了亲族;师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。 
   
  七 
  我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是媒体竟会这样地盲人般吹捧,一是抄袭者竟至如此之高尚却比最低的恶鬼还下劣,一是中国的棋界竟能如此之纵容。 
  我目睹中国的曹志林君,是始于幼年的,虽然是中国千年来的传统,但看那自古以来的激烈的文坛,我当是觉得是有希望的。抄者虽有,却是少数,文坛虽不平静,至少还能看到些许光茫。至于这一回曹志林君的《棋魂》,却连这丝毫的光茫都不复再见了。倘要再抱些许的幻想,倒是我的幼稚了。
  苟活者在淡红的血色中,已经不再能看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
  而曹志林君及周君,在我眼里,已经确乎是个除了人形外已经不再是同类的生物。
  呜呼,我说不出话,但以此纪念曾经本是人,却自入畜生道的曹志林君罢! 
 
:1、为免混淆,原版的漫画我沿用日本的书名称之为《光之棋》,曹志林君的书用他的书名《棋魂》。也就是说,《棋魂》才是这次的d版。
2、此文若有要转的大人,不必麻烦,请直接转便是。只是请直接转全文,而不是部份。
3、稍稍改了刚才几个没写对的地方。倘是有大人要转此文,请转这个版本吧。  
---安靜の稻草人【Aries★灰羽℃不乖】 J
 
PS:最近旧帖翻得不少,就把这个翻出来了。零四年的。初中时候在南方动漫上看这个愤慨到不行。曾经一整天坐桌子前面,早七点到晚六点,写了整整一天的文,正反面近十页纸,到目前也没写过更长的评论。曹写的这个是给三年级以下儿童看的,虽然强调多么专业,但最多是棋而不算棋魂,没精神的。佐为的形象变到了他的里面才是遭人攻击最多的娘娘腔,一哭二闹三上吊,小光么,碰到问题就请求支援,真正温室花朵了。
嗯,其实GN,GJM,vivibear跟这人完全是无法相比的啊~
08/17/2007

日本名人名刀一览(转载)

日本名人名刀一览(转载)
 
[名人]                  [名刀]  
源賴光                童子切安綱  
北條時賴              鬼丸國綱  
北條氏直              一文字  
楠木正成              小龍景光  
足利義政              備前國長船住兼光  
上杉謙信              備前國長船住長光  
織田信長              備前國長船住光忠,一文字吉房  
森蘭丸                不動行光  
豐臣秀吉              粟田口藤四郎吉光  
石田三成              正宗  
德川家康              備前國福岡一文派助真,三池光世 
池田輝政              大包平  
伊達政宗              備前國長船住景秀  
蒲生氏鄉              相州國鐮倉住新藤五國光,會津正宗 
柳生十兵衛            三池典太  
山內容堂              左行秀  
佐久間象山            新藤五國光  
阪本龍馬              陸奧守吉行  
井伊直弼              津田助廣  
近藤勇                長曾彌虎徹  
土方歲三              和泉守兼定  
桂小五郎              長船清光  
太久保一翁            長曾彌虎徹  
西鄉隆盛              山城信國  
勝海舟                水心子正秀  
神原鍵吉              同田貫  
近藤勇                長曾彌虎徹  
沖田總司              菊一文字(?),加賀清光  
土方歲三              和泉守兼定  
大石鍬四郎            大和守安定,加州住清光  
永倉新八              播州住手柄山氏繁  
藤堂平助              上總介兼重  
齋藤一                鬼神丸國重  
井上源三郎            奧州白河住兼常  
原田左之助            江府助興友  
谷万太郎              月山彌郎貞吉  
淺\野藤太郎            武州重住藤原是一  
武田觀柳齊            越前住常陸守兼植  
篠塚岸三              雲州住家貞  
林信太郎               備前國橫山茂平祐春  
島田魁                奧州仙合住源兵衛國包  
川島勝司              越中住兼明  
葛山武八郎            濃州關住兼家  
三品仲治              備州長船住藤原祐平  
蟻通勘吾              播磨住昭重  
松原忠司              加州住藤島友重  
伊木八郎              越後新發田住兼則  
中村金吾              江府住細田直光  
尾崎彌八郎            奧州會津住兼友  
佐佐木藏之丞          越中住兼明  
阪井兵庫              作州津山住兼光  
木內峰太              美作津山住信孝  
松本喜三郎            雲仙子貞秀  
竹內元三郎            關善定兼方  
近藤周平              作州津山住城慶子正明  
奧澤榮介              雲龍子景勝  
安藤早太郎            南海太郎朝臣朝尊  
新田革左衛門          勢州住長心子直久
 
资料来源:贪婪大陆
PS:对偶这没啥研究的人来说,只有几把刀是能记得住的……看了《新撰组!》之后,对那20两换来的虎徹真假问题疑惑中……庆幸还能认出大半人名~
07/28/2007

日本右翼历史书籍《宛如梦幻》惊现北京高等学府(转载)

日本右翼历史书籍《宛如梦幻》惊现北京高等学府!!(转载)

《南方法制日报》讯 记者/洪艳

     最近,一本名叫《宛如梦幻》的书籍在北京大学生间秘密流传,当不知情者向他们想向他们索要该书观看询问该书内容时,往往被他们神秘的笑着拒绝。这是一本什么样的书?为什么这些即将步入社会的青年会对这本书的内容如此感兴趣?为什么当我们问及的本书内容的时候,他们回答起来却又总是莫如讳深?
     带着这些种种疑问,记者以大学生的身份对此事进行了深入的调查。
     书店老板:“这书最近走得很好。”
     记者逛了几家书店,向书店老板询问有没有一本名《宛如梦幻》的书,老板都称该书卖得很好,都断货了,现在正在加印,还想要的话只能先交定金,然后他们去向北京的包发商预订。后来,在南礼士路某家书店,记者终于见到了这本书,该店老板称这已经是他第二次进的货了,第一次进20本,三天就卖完了。今天上午他又拿到5本,现在也只剩2本。
     “这本书最近卖的很好,近年国家查书刊市场查得很严,好多书都不敢卖了,销售情况很淡。这本书最近走得很快,我这里过去就《幻城》走得最快,除了那个就是这本书了。”老板的热情介绍,更引起了我的好奇心。
     从老板手里拿过书才发现,原来这本书的全名叫做《宛如梦幻·日本战国乱世中的菊与刀》。书皮为白色,沉甸甸的很压手,包装精美,封面标题旁边非常醒目的,竟然画着一个张牙舞爪的日本武士!!翻开书,里面的内容也都是全部彩色印刷,图文并茂。
     记者合上书要求老板打折,但是老板却坚持说这是畅销书,不打折。就在记者和老板说话的时候,几个高中生模样的学生走进店来问:“老板,还有没有《宛如梦幻》了?”老板说:“你看,这书多好卖?你不要有得是人要。”
     记者以29.8元原价买下此书,花一天时间对此书进行阅读。这本书的主要内容为介绍日本历史,其中特别着重介绍了日本武士历史和武士文化,时空跨越2000多年,文字比较深入浅出,对一些历史事件和战争、文化等介绍都很详细。在书的每一页都有着彩色图片,图片内容多为渗透着日本武士道文化的建筑、武士盔甲、武士刀和宣扬武士赫赫武功的战争图片,以及一些凶神恶煞的武士画像,令人触目惊心。全书几乎从头到尾的内容都充斥着日本武士道几千年来烧杀奸淫的残暴战争,歌颂武士道思想和日本古代封建诸侯,即使是我这种已经步入社会的成年人,在看本书时也感到无比恐怖。真不知道那些尚未成熟的大中学生会受到怎样的影响。
     大学生:“其实非常好看。”
     为了更好的了解这本书对社会的影响,记者来到学院路上的某大学,对一些在校学生进行了采访。
     在采访过程中,记者发现观看本书的学生大都是男性,在学成绩多为中等。在和他们聊到平时的课余兴趣,他们大都比较希望玩网络游戏,特别是一些日本网络游戏。记者和一位名叫李健(化名)的在校大学生随便一说,就举出了一大堆,比如《信长的野望》、《生化危机》、《最终幻想》、《三国无双》等等(这些网络游戏大都含有宣传血腥暴力或者美化武士道精神及美化、混淆侵略战争的内容)。记者话锋一转,就问他们是否知道一本叫《宛如梦幻·日本战国乱世中的菊与刀》的书,和记者交谈的学生说到这本书话一下子多了起来。
     据李健称,这本书在他们这些玩日本游戏和看日本卡通的学生中非常流行,在他们学校,即使没看过的人,也大都知道这本书的名字。因为书中介绍了许多日本历史和历史故事等等,和他们日常接触的网络游戏及日本卡通的内容有很多关联之处,看了这本书就可以更多的了解日本的历史,对玩游戏和看卡通等都有帮助。
     特别是在这本书里,介绍了很多日本历史上的著名战争,如川中岛会战、奏川会战、桶霞间会战等等,作者写得非常精彩,而且又有很多配图,看起来很过瘾。因为过去很少看这种异国文化及战争的书籍,所以“其实非常好看”。
     当记者问他是否知道,在这些战争里,是否造成了中国无辜平民的伤亡时,(西:记者大人,您历史真好,这些战争难道是在中国国内发生的吗?还造成了中国无辜平民的伤亡?)李健非常茫然的摇头说不知道。于是,记者将该书翻开给他看,书中偏后部分有段话这样写道:“中国地区多山,土地相对贫瘠,然而‘穷山恶水出刁民’,此处的豪强纷争,并不比关东逊色多少。”(西:这里这一看显然是从日本史书上摘下来的翻译嘛。那个记者到底有没有仔细看过书里的内容?我先瀑布汗一下,日本境内有个地方在那个时期被称为中国,人家书里说的“中国”和现在的中国根本一点关系都没有,如果没记错,那地方应该是广岛吧?那位博学多才通晓历史的记者同学,您老不知道吗?还是断章取义?受我三拜。)
     李健非常惊讶,他说目前自己还没有看到那么靠后的位置,所以并不清楚情况。
记者告诉李健,自己在最初看到这段带有侮辱性的文字时,也非常气愤,文前辩称这里的中国是日本某地区名称(西:你历史不好,地理也很差,但这些都没关系,很可悲的是,你的理解能力也有问题),后面还提到了关东这个名字(这令我想起了关东军这支臭名昭著的军队)。正所谓狼子野心,日本从古代时就已经习惯性的将中国的广大领土纳入了日本的地理概念,整个日本历史就是在贯彻着所谓“大东亚”和“大日本”的理念。至于在这些倭寇的战争中,有多少中国无辜群众惨死,书中没有特别提到,但是可以想见是不会少的(西:你妄想症再次发作了吧?)。
     看着李健茫然的面孔,记者感到非常失望,一个不了解自己国家历史的人,一个不了解周边国家历史的人,怎么能堂堂正正的对着世界说:“我是中国人!!”呢?(西:我×!你了解多少?看你写这篇文章,就知道你连基本年代都没分辨清楚)正是因为他们这一代都沉浸在日本游戏和卡通中,正是社会和学校的疏于教育,才使他们对历史如此无知,被这种歪曲历史(西:歪曲谁的历史?中国历史?日本历史?还是你家历史?)的右翼书籍趁虚而入。
     在临走时,记者向李健特别推荐了由中日韩三国共同编辑的《东亚三国史》,只有在看了这本书后,才能真正了解日本这个国家的本质,和他们在历史上到底做过些什么。
     历史老师:“孩子们缺乏正确历史教育。”
     在案采访完李健后,记者采访了李健班级的历史老师刘强(化名),问他是否知道他的学生们看《宛如梦幻·日本战国乱世中的菊与刀》这本书的情况。(西:拜托,这是大学诶!我简直无法理解这记者的行为举止了)刘强说他们学校的老师都知道,但是并不清楚这本书的内容情况,而且毕竟是大学,老师一般也不好管学生太多。
     为了让刘老师了解情况,于是拿出了那本《宛如梦幻》,并简短的向他介绍了书中的内容。刘老师在听记者讲完后非常惊讶,他显然并不清楚这本内容上的问题会那么大,而且校方对此也并没做太多引导,他这个历史老师就更没得管了。
     刘老师认为,这是个很严重的问题,特别是发生在今年这个日本帝国主义投降60周年的特别年份里,充分表现出了日本右翼势力的贼心不死。虽然写这本书的赤军并不像石原慎太郎那种日本极端右翼代表人物那么有名,但应该也是属于日本右翼作家,(西:赤军大人,你被说成是日本人,还是右翼作家,你作何感想?)他们在这个特殊年份写出这种歪曲历史的书籍,显然是别有用心的。更可悲的,一些唯利是图的不法书商,竟然将这样的书翻译出版,日本右翼分子正是假他们的手,在毒害我们的下一代。(西:知道驰骋和赤军的读者们,都知道他们是怎么样的人,驰骋和赤军要是日本右翼分子,干吗还写那些 费力不讨好还召人骂的 批评单纯日本右翼崇拜的 社评和檄文?)
     刘老师还向记者介绍说,事实上日本的历史始终就是对中国的接触、学习、试探、侵略的轮回。在历史上,每当中国强盛时,日本就和中国接触、学习,比如遣唐使。而当中国衰弱时,他们就进行试探的攻击,比如倭寇。如果失败了,他们就退回去,继续接触和学习。一旦试探摸到了中国的底,他们就会来进攻。比如16世纪时,建立桃山幕府的日本幕府将军丰臣秀吉就曾经对朝鲜发动大规模攻击,企图侵略中国。(后来,丰臣秀吉在中朝军队的奋起攻击下可耻的病死。(西:你这话太恶毒了吧,一点都不就事论事,掺杂太多偏激的主观描述了))但是,《宛如梦幻》这本书却在给这些侵略者、双手沾满人民鲜血的倭寇张目,宣扬武士道和“王道乐土”思想,这非常令人愤怒。
     但是对于这种右翼伪历史书籍,我们的学校和老师却是那么的无力,社会的淡冷漠致使这种书籍流向孩子们桌头。我们的历史很少讲述真实的历史,而新一代对国外文化的接受也是毫无根据选择性,一些在国外被当作垃圾倾销到中国的网络游戏、黄色卡通充斥着青少年文化领域,但是却没有有力的管理途径。
     目前,《宛如梦幻·日本战国乱世中的菊与刀》这本书还在热销,更多的孩子在通过日本右翼的历史观了解历史,这是一件可悲而可怜的事。记者希望所有社会正义力量都能被动员起来,都来看看《宛如梦幻·日本战国乱世中的菊与刀》,了解下我们的下一代,我们的青少年,都在接受些什么样的文化教育。
     错误历史观对我们这个社会的威胁,要远远甚于爱滋病的威胁。
 
某鸟评点点
事比较古老了,零五年的。原评论者“西”也不知何人,转载无数次后又转过来的,只因为刚买了赤军的《风云信长传》找消息看看,然后就发现了这个……默……那时还是小泉吧,难怪记者同志如此敏感……
最近的死笔貌似也搞得记者如此敏感……
对赤军一直仰视,早先看了他几篇解读历史的东西,头大,偶那时是除了漫画和漫画杂志什么都不看的好孩子呢。
另外提到的驰骋,嗯,是漫友里怎样都出不来的那种编辑,尽管有时有愤青倾向,他的社评和漫评都是敢说的经典。错过《天际驰骋》,肠子悔青了……
上学期看了本《菊花与刀》,美国一人类学家在二战刚刚结束的时候写的,作为美国政府和军方提供处理战后日本的依据,被称作是了解日本和日本人的最好读物。当时离珍珠港事件貌似不是很远,但作者的笔调里没有明显的反日色彩,虽然也带着种欧美人对亚裔民族的歧视让人看了不爽(写得最多的是日本人的愚昧,相信精神力胜于一切),但书的定位让作者保持客观。相反,小泉那时整个社会的舆论,有关日本的一切“了解”都被解释成“宣扬”,仿佛除了知道有那么个岛国存在外,对它所有的了解都是错误,那种舆论,除了表现爱国情怀外,还很有种草木皆兵的愚民味道。我们想知道的是事实,而不是一头雾水什么都没弄清楚前就被人家教导说:那个是错的不许靠近也不许了解。
07/26/2007

有关银英的讨论

有关银英的讨论
     银英吧的人一直让偶仰视的,貌似每个贴都能辨论起来,而且都运用政治经济文化哲学军事旁征博引有理有据……崇拜……
     见了这个超强的贴,就更仰视了,2005年初的贴,居然一直到现在都不沉……神啊……
     除了楼主某些人身攻击之外,实在值得敬仰。
     不过还真有特留党的人哪,呃,果然人的思维是多种多样的……